搜尋

顯示具有 滿蒙漢合璧教科書 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 滿蒙漢合璧教科書 標籤的文章。 顯示所有文章

《滿蒙漢合璧教科書》目次

按:此處羅馬化文字版皆由個人識讀而轉錄,所據書檔略顯模糊,誤讀疎漏在所難免,遇有疑處當另行復查,切勿盡信。

【第二冊】
學堂、筆、荷、孔融、孝子、 曉日、衣服、蜻蜓、采菱歌、燈花、 讀書、司馬溫公、誑語、食瓜、遊戲、 牛、口、貓鬬、體操歌、公園、 楊布、螘、勿貪多、馴犬、猴戲、 中秋、雞、器具、潔淨、蟋蟀、 菊花、米、日時、洗衣、錢、 鴉與鴨、文彥博、梟、兵隊之戲、犬啣肉、 守株待兔、居室、火、朋友相助、獅、 歸家遇雨、職業、父母之恩、雪、方位、 姊妹、衛生、年月、冬季、烹飪、 松竹梅、冰、不倒翁、考試、放假歌

【第三冊】
元旦、吉凶、劉寬、多言無益、橐駝、 人影、傅迪、車、黃鶯、蕭遙欣、 妝飾、禁忌、偶像、擊毬、小兒戲具謠、 茶、松、牝狗、宋太祖、韓樂吾、 桑、蠶、蜂、蝴蝶、煙、 酒、多食之害、麥、邴原、鷸蚌相爭、 羣羊、狼、杞人憂天、地球、續、 長江、匡衡、繡花枕、鐵、兵器、 競渡、愛兄、魏文侯、大言、野彘、 蟆、夏至諺、不潔之害、勤動、象、 鴉、梟逢鳩、疫、二虎、憫農詩、 紙、女子宜求學、兄弟入學、大雨、家書

【第四冊】
太陽、蝙蝠、樂正子春、瓦塔、星期、 園遊、貧富、范式、牧童誑語、鴉好諛、 田舍、愛弟、小鳥、鴿、體操之益、 競走、拔河、食果、不識字、承宮、 游魚、羊、中國、禹治水、舟、 造屋、螘與蟬、藤與桂、刻舟求劍、驢、 勿謾語、華盛頓、烏、慈烏夜啼、鴉片、 纏足之害、續、告假、狐與鷺、貪得之獅、 羣鼠、獸、陳平分肉、秤、貿易、 誠實童子、聚食、管仲師老馬、三牛、手足口腹、 孔子、鏡、鴉、新製布裘、卜、 鬼神、橘、完顏仲德之妻、女子宜讀書、朋友

【第五冊】
立身、田仲、野馬、童汪踦、楚滅陳、 山、湖、叢樹、刺虎、花、 春日謠、續、子奇、盧氏、陳世恩、 雨、清明、紙鳶、五德、祀蛇、 張天師、國王子、鳥、鴉食貝、墨、 帳簿、撲滿、瘞金、茅容、秦西巴、 人之一生、音樂、物類、糖、豆、 海大魚、死國、京師、上海、商、 愚公移山、曲突徙薪、少婦殺賊、詠懷詩、五路財神、 夢蛙、盲跛相助、漆室女、治家、孟母、 劉愚之妻、學堂衛生、溫泉、石灰、草、 煙草之害、豕、牧者、驢與騾、假書

【第六冊】
地球大勢、我國疆域、續、徐偃王、孔子順、 牡鹿、螺與小魚、凌霄花、露、續、 雹、爭影、山鼠報德、奇異植物、押忽大珠、 周幽王、荀灌、慎疾、戒惰、汽機、 續、舟車、指南針、樵夫、舟人、 跳繩、雞雀、蟲、狐欺山羊、二蟹、 愛兄、薄葬、梟鳴、羣螘、高瓊、 金錯刀行、回聲、捉迷藏、廢物、油、 醬、織布、共織、遇熊、天津、 漢口、猴、虎、戒妄、村人、 畫鬼、漆、煤、室梅、寬待僮僕、 齊景公、物質、冰、孔子高、魯寡母

【第七冊】
空氣、續、走馬燈、勤勉、時辰鐘、 續、黔之驢、臨江之麋、永某氏之鼠、飛鳥、 家禽、牛馬、牡丹芍藥、杏園中棗樹、少慧、 鮑氏子、寒暖、五帶之生物、續、四行、 緹縈、太湖、石鐘山、虎邱、陸運、 水運、旅館、戒惰、陶侃、誠實學生、 李園童子、論葬、續、譏堪輿、爭毬、 同類相殘、麻、蔬菜、異寶、趙奢、 緜羊、傳書鴿、尚勇、趙武靈王、魏乳母、 家用、續、郵政、電報、電話、 嵩山、洞庭湖、腦、傳染病、續、 雷電、續、製糕、續、投報

【第八冊】
獨立自尊一、獨立自尊二、獨立自尊三、萬里長城、海底、 星命、擇日、水汽循環之理、續、勸孝、 續、燕詩、顯微鏡、種痘、續、 貓與狐、賑饑、泰山、重九約友人登高書、藝菊、 鸚鵡、豹、先學後遊、塙保己一、堅忍、 兵役、續、女將、動物自衛之具、樹藝、 清潔、毋側聽、毋窺私書、游歷之樂、沙漠、 續、讓金、戒爭、魚、蜘蛛、 力學、續、采珠、金屬、錢幣、 續、續、吹竹、不欺死友、雪人、 白雪歌、基督教、續、義和團、續、 無鬼、農、租稅、續、合同

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第二十五課 墨

orin sunjaci tacibure kicen, behe, 第二十五課 墨

jakdan moo urangga moo i gargan be deijimbime, 焚松桐之枝
terei ku be gaifi, 而取其炱
amdun i giru be barabufi, 和以膠質
durun i kuileme, 範以模型
walgiyame katabuha manggi, 曝而乾之
erebe behe sembi, 是之謂墨
behe be muke de (olgambime)[ulgambime?], 以墨蘸水
yuwan de suici, 而磨之於硯
niyaha seme behe i muke šanggafi, 則爛然成墨水
fi be simebumbime hergen be araci ombi. 可以濡筆而寫字

hergen arara erin de, 寫字之時
eici behe be suire de jobome obuci, 或以磨墨為苦
uthai šolo erin de, 則於暇時
doigonde suimbime asarame, 預磨而儲之
eici tampin de iktambume, 或蓄於壺
eici hoseri de iktambume, 或蓄於盒
hoseri i dolo yohan be sindaci, 盒中置緜
behe i muke gocime dosifi, 則墨水吸入
terei hoseri be gurime aššacibe, 雖移動其盒
bilgešeme biltere jobolon akū, 而無盪溢之虞
tuttu baitalara de ele ildun ohobi. 故為用尤便

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第二十四課 鴉食貝

orin duici tacibure kicen, gaha ubiyoo jeterengge, 第二十四課 鴉食貝

mederi furgin arkan hekcere de, 海潮初退
geren ubiyoo yonggan i oilo de tuyembume, 羣貝露沙面
geren gaha dofi jeci, 衆鴉就食之
ubiyoo i huru beki, 貝殼堅
gaha hūsun be akūmbume congkicibe, 鴉竭力啄之
hūwajame muterakū, 不能破
ede meimeni ubiyoo be ašume deyefi gūsin dehi juda i den de isinaha manggi, 於是各銜貝高飛至三四十丈
teni ubiyoo be wehei ninggude tuhefi, 乃墜貝於石上
terei huru be hūwajafi, 破其殼
terei yali be jekebi. 而食其肉

yaya jaka wasihūn tuhere arbun, 凡物下墜之勢
ele den oci hūsun ele amba, 愈高則力愈大
duibuleci hūntahan be na i ninggude fahaci, 如擲杯於地上
den teile jušuru isime, 高僅尺許
kemuni efujerakū, 往往無恙
aika juwan jušuru fulu i wesihun de isici, 若至十餘尺以上
meijerakūngge akū, 則未有不碎者
gaha i ubiyoo be jeterengge, 鴉之食貝
ainci ere giyan be tengkime sahabi dere. 殆深知此理矣

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第二十三課 鳥

orin ilaci tacibure kicen, gasha, 第二十三課 鳥

jing niyengniyeri erinde, 當春
gehun šun tuktan mukdeke de, 紅日初上
gereke silenggi olhoro unde, 曉露未乾
bujan doloi geren gasha jar jir guweme, 林中衆鳥爭鳴
bolgo narhūn i jilgan donjici ombi, 清脆可聽
goidahai, 久之
duin ici tucifi jemengge be baifi, 四出覓食
eici bederefi ini deberen be ulebufi, 或歸哺其雛
gaitai jifi gaitai genefi, 倏來倏往
hūdun kalbikū i adali, 捷如飛矢
šun ulhiyen i yamjiha de, 日漸暮
dabsiha šun wasihūn wasifi, 夕陽西下
dahūme ishunde gaifi bujan de bederefi, 復相率歸林
emdubei dur seme curgindume, 喧聒不已
jalapi cib seme, 既而寂然
uthai feye de dosifi tomome dedufi kai, 則入巢而棲宿也
gasha i ilire teyere, 鳥之作息
terei toktoho erin bisirengge uttu, 其有定時也如是
niyalma bime gasha de isirakū oci ombio. 可以人而不如鳥乎

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第十九課 五德

juwan uyuci tacibure kicen, sunja erdemu, 第十九課 五德

tiyan žao lu gurun i ai gung ni baru hendume, 田饒謂魯哀公曰
ejen coko be tuwahakūn, 君不見夫雞乎
uju de senggele hukšerengge, 頭戴冠者
yangse inu, 文也
fatha de fakjin sujarangge, 足撐距者
horon inu, 武也
bata juleri de bimbime gelhun akū becunurengge, 敵在前而敢鬬者
baturu inu, 勇也
jemengge be sabuci ishunde hūlarangge, 見食相呼
jurgan inu, 義也
erde hūlame erin be ufararakūngge, 司晨不失時
akdun inu. 信也

te i niyalma ere sunja erdemu be yongkiyame muterengge, 今之人能具此五德者
yargiyan i labdu acarangge akū, 實不多覯
geren tacikūi juse jing se asihan i fonde, 諸生方年少
kiceme yabubuci acambi, 當勉行之
uttu akū oci, 不然
hoo hoo serengge nadan jušuru i beye, 堂堂七尺之軀
aika emu coko de [isirakūn?], 曾一雞之不若
girucun ereci dabanarangge akū kai. 恥孰甚焉

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第十八課 紙鳶

juwan jakūci tacibure kicen, deyenggu, 第十八課 紙鳶

niyengniyeri abka hūwaliyasun edun, 春日風和
geren juse deyenggu be jafafi, 羣兒攜紙鳶
filtahūn kūwangtahūn i bade isinafi, 至空曠之地
sindafi, 放之
deyenggu i arbun, 紙鳶之狀
gasha bi nimaha bi, 有鳥有魚
gefehe bi, 有蝴蝶
šešeri umiyaha bi, 有蜈蚣
sakda niyalma bi, 有老人
amba ningge den ici ninggun nadan jušuru, 大者高六七尺
juwe asha sulfangga sarame, 兩翼舒張
meiren de cuse beri sukū sirge bi, 肩有弓弦
emu ajige jui terei uncehen be jafame, 一童持其尾
muhu de tafame derkifi, 登高縱之
emu ajige jui ekšeme terei futa be tatašame, 一童急振其繩
deyenggu edun i ici šuwe wesifi, 鳶乘風直上
untuhun i dolo deyeme kalihai, 飛揚空際
edun aššame sirge guwendeme, 風動絃鳴
terei jilgan yanggar yanggar seme, 其聲泱泱然
yamjitala, 及暮
juwan udu ayan toktokū be dabufi, 燃燈十數
fulgiyan šanyan ishunde giyalame, 紅白相間
futa ninggude hūwaitafi, 繫於繩上
fejergi ci hargašaci, 自下望之
gehun durgiya i adali. 燦如明星

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第十五課 陳世恩

tofohoci tacibure kicen, cen ši en', 第十五課 陳世恩

cen halangga ahūn deo ilan nofi, 陳氏兄弟三人
cen ši en' se jacin, 世恩齒居次
terei ilaci deo efime sargašara de amuran, 其季好嬉遊
erde tucifi dobori bederembi, 晨出夜歸
ahūn mudan mudan i targabure gisun gaihakū, 伯屢戒不聽
cen ši en' hendume, 世恩曰
tob sere gisun be tafulaci ojorakū be dahame, 正言不足以入
untuhuri senggime be kokirame, 徒傷愛
tusa akū kai sefi, 無益也
tereci dobori tome beyei uce be tuwakiyame, 於是每夜親守戶
ilaci deo be aliyame, 以待季
beye galai yaksime yooselafi, 手自扃鑰
urure šahūrara ebire halukan ojoro be fonjifi, 問以飢寒飽暖
jobošome gosire buyenin, 憂恤之情
derei cira de tuyembufi, 見於顏面
uttu gesengge ududu mudan, 如是者數次
ilaci deo teni ambula yerteme aliyafi, 季乃大悔
dahūme yamjishūn bedererakū. 不復暮歸

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第十四課 盧氏

juwan duici tacibure kicen, lu halangga, 第十四課 盧氏

jeng ii dzung ni boode iletu hūlha de duribure de, 鄭義宗家為盜所劫
booi urse gemu ukame jailaha, 家人皆竄匿
ini eme se sakdame ofi, 其母年老
jailame geneme mutehekū, 不能去
jeng ii dzung ni sargan lu halangga, 義宗妻盧氏
beyebe ibebufi emeke i ashan de ilime, 挺身立姑側
iletu hūlha de jafabume tantame elei bucembi, 為賊捽捶幾死
iletu hūlha yoha, 賊去
weri aide teile gelerakū seme fonjiha de, 人問何獨不懼
lu halangga hendume, 盧氏曰
niyalmai gasha gurgu ci encu ojorongge, 人之所以異於禽獸者
jurgan be same ofi kai, 為知義也
adaki falgai hafirahūn jobolon, 鄰里急難
hono aitubume geneci acara bade, 尚當赴救
emeke de bisire be ai hendure, 況在於姑
waliyaci ombidere, 可委棄耶
tumen de emgeri tuksicuke jobolon bici, 萬一危難
aika teile banjici acambio. 豈宜獨生

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第十三課 子奇

juwan ilaci tacibure kicen, dzi ki, 第十三課 子奇

dzi ki juwan jakūn se de, 子奇年十八
ci ejen o babe dasabume, 齊君使治阿
juraka manggi, 既行
ci ejen ini se asihan ofi, 君以其少也
unggihe be aliyafi, 悔遣之
uthai takūrara niyalma be takūrame dzi ki be farganaha amala, 乃使使者追子奇
takūrara niyalma amasi marifi boolame hendume, 使者返報曰
dzi ki urunakū o babe dasame mutembikai, 子奇必能治阿矣
terei emgi sejen terengge, 其共載者
gemu mergen niyalma ofi kai sehe, 皆賢者也
dzi ki o bade isinaha manggi, 子奇既至阿
usin nimalan be huwekiyebume kiceme, 勸課農桑
terei irgen be jiramilame bilume, 厚撫其民
tere ucuri wei gurun i cooha isinjifi, 會魏師至
o ba i niyalma ama jui be tatame, 阿人父牽子
ahūn deo be gaifi, 兄率弟
cisui cooha be tucifi afara de, 以私兵出戰
uthai wei gurun i cooha be gidaha. 遂敗魏師

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第十一課 春日謠

juwan emuci tacibure kicen, niyengniyeri inenggi leyecun, 第十一課 春日謠

niyengniyeri abka isinjire de, 春日至
niyengniyeri boco yangsangga, 春色麗
dalan i ergide fulha fodoho niowanggiyan, 隄邊楊柳綠
guilehe i ilha fulgiyan soktoro adali, 杏花紅似醉
šolo inenggi dergi guwali tucifi, 暇日出東郊
dergi guwali sebjelere baita labdu, 東郊多樂事
sargašara antahasa temšeme niyengniyeri tuwabun be baime, 遊客競尋春
tacire urse mujin be ilibure be erehunjeme, 學人期立志
goroki goroki julergi alin be hargašame, 迢迢望南山
jugūn goromime isinara de mangga ocibe, 路遠莫之致
yaburelame dahūme yaburelame oci, 行行重行行
minggan ba inu ja henduci ombi, 千里亦云易
musei jergi urse jing bithe hūlame bisire de, 吾曹方讀書
bithe hūlara de inu erei adali ombi. 讀書亦如是


juwan juweci tacibure kicen, sirarangge, 第十二課 續

niyengniyeri šun golmin, 春日遲
niyengniyeri elden bedereme, 春光歸
giyangnan orho moo luku, 江南草木長
geren gasha ishunde emgi deyeme, 衆鳥相與飛
terei toro foyoro i ilha be tuwaci, 相彼桃李花
giltari niowari giltaršame, 爛然揚光輝
erinde dulembime gururakū ohode, 過時而不采
bolori orho ici layara hamime, 將隨秋草萎
buyerengge agu de jurhun i helmen be hairame, 願君惜寸陰
tacire de erin be amcaci acambi, 為學當及時
se mulan muke dulere adali, 年華如逝水
emgeri geneme maribuci ojorakū, 一去不可回
asihan ciksin kiceme hūsutulerakū oci, 少壯不努力
sakda amba oho manggi untuhuri usame akambikai. 老大徒傷悲

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第八課 叢樹

jakūci tacibure kicen, weji moo, 第八課 叢樹

ayan edun daha amala, 大風之後
ahūn deo juwe nofi, 兄弟二人
guwali tulergide yabure de, 行郊外
jugūn i dalbade emu aniya goidaha jakdan, 見道旁一老松
den ici udu juwan jušuru, 高數十尺
amba tebeliyen isire muwa, 大可合抱
edun de lasihibume tuhefi, 為風所拔
hetu na i ninggude deduhe be sabufi, 橫臥地上
geli udu okson oksofi, 又數武
weji moo ci duleci, 過叢林
kokirarangge dembei komso, 則損傷殊少
weji i dolo ajige moo udu da, 叢中小樹數株
inu kokirarangge akū, 亦無恙
deo ahūn de fonjime, 弟問兄曰
edun amba moo be lasihibume tuheme mutembime, 風能拔大樹
ajige moo be lasihibume tuheme muterakūngge, 而不能拔小樹
ainu, 何也
ahūn hendume, 兄曰
amba moo emhun ilime, 大樹孤立
tuttu lasihibume tuhere de ja, 故易拔
ajige moo fik seme banjihangge, 小樹叢生
tuttu lasihibume bijara de mangga sehebi. 故難摧

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第四課 童汪踦

duici tacibure kicen, buya juse wang ki, 第四課 童汪踦

lu gurun ci gurun i baru lang ni bade afara de, 魯與齊戰於郎
lu gurun i cooha burulame ukaka be, 魯師敗而逃
gung šu ioi žin ucarafi, 公叔禺人見之
usame hendume, 泣曰
dergi bodome muterakū, 上不能謀
hafasi buceme muterakū oci, 士不能死
aibe gurun ombi, 何以為國
bi emgeri gisurehe kai sefi, 我則既言之矣
gelhun akū kicerakūn, 敢不勉乎
uthai adaki buya juse wang ki i emgi, 乃與其鄰童汪踦
ci gurun i cooha de genefi, 入齊師
gemu bucehebi, 皆死焉
lu gurun i niyalma hahardaha niyalmai dorolon i wang ki be icihiyame sindaki sere be, 魯人欲以成人之禮葬汪踦
kungdzi de fonjiha de, 問於孔子
kungdzi hendume, 孔子曰
kalka gejun jafafi boihoju jekuju be dalime mutehe, 能執干戈以衛社稷
uthai aldasi de oburakū seme, 雖欲無殤也
inu ojorakū sere ba akū sehebi. 不亦可乎

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第三課 野馬

ilaci tacibure kicen, bigan i morin, 第三課 野馬

bigan i morin filtahūn kūwangtahūn i bade feksire, 野馬行於空曠之地
ejelefi ongko obume, 據之為牧場
buhū duleme, 鹿過
orho be hūlhame suwangkiyafi, 竊囓其草
morin buhū be fargame, 馬追鹿
isikakū ofi, 不及
ambula korsofi, 恨甚
karulaki seme, 欲報之
uthai niyalma de hebešeme, 乃謀諸人
niyalma hendume, 人曰
si unenggi mini jojin hadala be alime mutere ohode, 汝苟能就吾銜轡
simbe yalume buhū be kiceki sefi, 則將乘汝以圖鹿
morin ekšeme kimun be karu gaiki seme, 馬急復仇
oha, 諾之
enggemu tohobuha manggi, 既鞍
morin ulhime hendume, 而馬悟曰
bi mini kimun be karu gaire be kiceki seme, 吾欲圖復吾仇
elemangga forgošome beye be niyalma de takūršabumbidere sehebi. 乃轉以身為人役也

《滿蒙漢合璧教科書》第五冊第二課 田仲

jai tacibure kicen, tiyan jung, 第二課 田仲

ci gurun de sula saisa tiyan jung serengge bi, 齊有居士田仲者
ci wang jiramin fulun i ujimbime, 齊王養以厚祿
baita be afaburakū, 而不貴以事
tiyan jung elhe ofi, 田仲安之
kioi gu acanambime, 屈穀往見
ini baru hendume, 而謂之曰
bi hoto bi, 吾有匏
fili wehei adali, 堅如石
jiramin bime kumdu akū, 厚而無竅
alibume buki sefi, 願獻之
tiyan jung hendume, 仲曰
hoto be wesihulerengge, 所貴夫匏者
terei jalin tebuci ombikai, 為其可以盛也
te jiramin gojime kumdu akū oci, 今厚而無竅
hūwakiyafi jaka be tebume muterakū be dahame, 則不能剖以盛物
bi baitalarangge akū sehede, 吾無所用之
kioi gu hendume, 屈穀曰
te agu niyalma de hargašame ergen hetumbume, 今君仰人而食
inu niyalmai gurun de tusa akū, 亦無益於人國
ainci fili hoto i duwali ombidere sehebi. 殆堅匏之類也

《滿蒙漢合璧教科書》第八冊第六課 星命

ningguci tacibure kicen, feten usiha hesebun, 第六課 星命

niowanggiyan niohon fulgiyan fulahūn suwayan sohon šanyan šahūn sahaliyan sahahūn, 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
erebe abkai cikten sembi, 是謂天干
singgeri ihan tasha gūlmahūn muduri meihe morin honin bonio coko indahūn ulgiyan, 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
erebe na i gargan sembi, 是謂地支

julgei niyalma cikten gargan i gebu be banjibufi, 古人制干支之名
aniya biya inenggi erin i temgetu be ejehe dabala, 以記年月日時之號耳
šumin gūnin bifi terei dolo baktambuhangge waka kai, 非有深意寓其中也
amaga jalan i fangga niyalma i feten usiha hesebun be gisurerengge, 後世術士之言星命者
uthai niyalmai wesihun fusihūn yadahūn bayan aldasi jalgan be, 輒謂人之貴賤貧富夭壽
gemu hesebun de bi, 皆主於命
terei banjiha erin i cikten gargan be tuwame, 視其生時之干支
emu jalan i jobolon hūturi be aname bodoci ombi sehede, 可推終身之禍福
jalan i niyalma hūlimbuci, 世人惑之
ten i mentuhun seci ojoro dabala, 可謂至愚也已

musei gurun i niyalmai anggala be duin tumen tumen seme tukiyehebi, 我國人口號稱四萬萬
hanciki erin i uherileme bodoro urse henduhe songkoi, 依近時統計家言
emu erin i banjiha ton, 一時生產之數
acangge juwe minggan nadan tanggū fulu niyalma bahambi seme, 當得二千七百餘人
terei aniya biya inenggi erin i cikten gargan, 其年月日時之干支
yargiyan i encu akū kai, 固無以異也
yala fangga niyalma i gisun i adali oci, 果若術士言
ere juwe minggan fulu niyalmaningge, 則此二千餘人者
terei wesihun fusihūn yadahūn bayan aldasi jalgan, 其貴賤貧富夭壽
emu adali akūngge akū hamimbikai, 將無一而不同矣
abkai fejergi de aika ere giyan bio. 天下甯有是理耶

《滿蒙漢合璧教科書》第八冊第五課 海底

sunjaci tacibure kicen, mederi fere, 第五課 海底

mederi muke boljon akū de, 海水不波
terei necin buleku i adali, 其平如鏡
den de tafafi goro karaci, 登高遠望
hūwai seme jecen dalin akū, 茫無際涯
mederi fere oci nuhaliyan huru kekte kakta, 海底則凹凸高下
olhon ba i alin holo i adali, 如陸地之山谷

gasha gurgu orho moo, 禽獸草木
gemu olhon ba de banjimbi, 皆產於陸地
tuttu seme mederi doloi aššara tebure jaka, 然海中動植物
duwali hacin inu umesi largin, 種類亦甚繁
mederi jakarame tehe irgen, 濱海居民
mukei banin de dubifi, 習於水性
ajige jahūdai be selbime, 能駕小舟
julesi amasi gelecuke colkon gūwacihiyalacuka boljon i dolo yabume mutembi, 往來驚濤駭浪中
geli futa i dara be hūwaitafi, 又能以繩繫腰閒
mederi fere de šuseme wasibume mutembi, 縋入海底
banjire jakai baitalan bisirengge be ucaraha dari, 每遇生物之有用者
uthai gaifi, 輒取之
goro bade juweme tuweleme, 販運遠方
jiramin aisi be gaimbi, 以博厚利
ainci mederi dalin i niyalma, 蓋海濱之人
terei mederi be tuwarangge, 其視海也
usisi i usin be tuwara ci encu akū kai, 無異農夫之視田

mederi doloi aššara tebure jaka, 海中動植物
arbun durun banin giru, 形狀性質
olhon bade banjiha ci encu, 與產於陸地者異
ainci mederi muke de acanambidere, 蓋適於海水也
aika olhon bade guribume sindaci, 若移置陸地
banjime muterakū, 則不能生活
olhon ba de banjihangge, 猶產於陸地者
mederi dolo buribuci, 淹沒海中
bucerakūngge akū i adali kai, 則無有不死也

giyang yoo jū 江瑤柱 mederi sokji 海藻 hai du sung jakdan 海杜松
mederi i niyamala 海苔 mederi jakdan 海松 sengguji 水母
tarhūn 蛤 jin hai šu singgeri 金海鼠 gin we buren 錦渦
ajige tarhūn 蚶 kijimi 海參 šuru 珊瑚 tarhūn 蚌
fulgiyan buren 紅螺 gioi miyan ši wehe 菊面石 mederi yohan 海緜
mu li tarhūn 牡蠣 mederi sampa 龍蝦 malta 海馬 kalfini 比目魚
o nimaha [鱷?鱸?] ši giowei ming tarhūn 石決明 mederi gūlmahūn 烏賊
šeng tarhūn 蟶 mederi ujirhi 海貍 mederi hailun 海獺
dulan nimaha 鯊 hurugan 玳瑁 ajin nimaha 鱘 ging nimaha 鯨



不確定此字為何字。滿文作 o,則或為「鱷」字。

《滿蒙漢合璧教科書》第七冊第五十三課 腦

susai ilaci tacibure kicen, fehi, 第五十三課 腦

julgei fonde niyalmai ulhicun be, 古者以人之知覺
gemu niyaman be da obumbi sembi, 皆本於心
yargiyan oci niyaman senggi tucibure tetun ome, 實則心為發血之器
ulhicun i sekiyen, 而知覺之源
ainci fehi de holbombidere, 蓋屬於腦

fehi i dursun uju hoto i dergi meyen de jalupi, 腦體充塞頭顱上部
ton akū simen i sudala bifi, 有無數之神經
beyei gubci de hafurengge, 達於全體
talkiyan tonggo i gurun i gubci dendeme sindaha gese, 猶電線之分布全國
terei mejige be ishunde hafumbumbi, 以互通其消息
musei niyalma aššame arbušarangge bici, 吾人有所動作
fehi ci simen i sudala de selgiyefi, 則自腦傳令於神經
tanggū dursun be jorirengge, 以指揮百體
uheri kūwaran ci talkiyan be dendere kūwaran de ulara adali kai, 猶總局傳電於分局也
fintara gosiholoro nimere yocara, 痛楚疴癢
sukū yali de cunggūšara, 觸於肌膚
jilgan boco wa amtan, 聲色臭味
šan yasa angga oforo de siraci, 接於耳目口鼻
simen i sudala terei acinggiyame serebure be ulame, 則神經傳其感覺
fehi de hafurengge, 以達於腦
dendere kūwaran ci talkiyan be uheri kūwaran de ulara adali kai, 猶分局傳電於總局也

inenggi i sidende baita araci, 日間作事
fehi i hūsun ebereme ekiyeniyefi, 則腦力消耗
dobori urunakū amgame dedure be niyecembi, 夜必睡眠以補之
ajige jui i fehi i dursun jalure unde ofi, 童子腦體未充
amgara erin labdu oci acambi, 眠時宜多
se mutuha niyalma, 年長之人
dobori amgara de jakūn ajige erin i kemun obuhabi. 夜眠以八小時為度

《滿蒙漢合璧教科書》第七冊第五十二課 洞庭湖

susai juweci tacibure kicen, dung ting hū tenggin, 第五十二課 洞庭湖

cang giyang ula han šui muke i julergi, 江漢之南
siyang giyang ula yuwan šui i amargi de, 湘沅之北
geren muke i toktonohangge, 衆水所匯
uthai amba tenggin banjinahabi, 遂成巨湖
seibeni ci dung ting seme tukiyembihebi, 自昔稱曰洞庭
juwari bolori muke debeci, 夏秋水漲
geren tenggin holbome acara de, 諸湖聯合
abka be buliyame na be acinggiyara arbun bi, 有吞天撼地之勢
amasi eyeme amba ula de hafufi, 北流通大江
ba ling ni ba i emu hošo, 巴陵一角
niruha nirugan adali, 儼然圖畫
sargašarangge gemu yo yang leo taktu de tafafi, 遊者皆登岳陽樓
terei saikan de sartabumbi, 以賞其勝
tenggin i dolo giyūn šan alin bi, 湖中有君山
geren hada buren i adali, 諸峯如螺
mukei ninggude cokcohon, 屹立水上
tuwabun arbun ferguwecuke lakcahabi, 景狀奇絕

tenggin i muke debere fonde, 湖水漲時
šurdeme jakūn tanggū fulu ba hamime, 周幾八百餘里
edun dekdeme boljon jolhofi, 風起浪湧
mederi i dolo bisire adali, 如在海中
tuweri niyengniyeri muke gocici, 冬春水落
micihiyan ningge yooni jubki birgan ome, 則淺者悉為洲渚
terei ilhi inu ulan onggolo gese, 其次亦若溝港
tenggin i dulimba i filtahūn ningge, 湖心之空曠者
damu udu juwan ba dabala, 僅數十里耳

badarangga doro i orin duici aniya, 自光緒二十四年
yo jeo be hūdai darun obume neihe ci, 岳州闢為商埠
teni sukdun i jahūdai bifi tenggin dolo hahilame yabufi, 始有汽船駛行湖中
cang ša ba de hafume, 以達長沙
yaburengge ildun obuhabi. 行者便之

《滿蒙漢合璧教科書》第七冊第五十一課 嵩山

susai emuci tacibure kicen, sung šan alin, 第五十一課 嵩山

suwayan bira ci julesi, 自河以南
hūwai šui muke ci amasi, 淮以北
alin i den bime yebcungge, 山之高且秀者
sung šan alin ci dabarangge akū, 無過嵩
sung šan alin de tafara de juwe jugūn bi, 登嵩有二道
emu ningge wargi jugūn i wan sui feng hada ci, 一自西路萬歲峯
emu ningge dergi jugūn i lu yan' hada ci, 一自東路盧巖
lu yan' hada i jugūn duibuleci necin ja, 而盧巖之道較平易
sargašara niyalma labdu yabumbi, 游人多從之
juwe jugūn ishunde acaha manggi, 兩道交會後
amba ajige tiye liyang hiya hada be darici, 過大小鐵梁峽
fiyeleku minggan jakūru, 削壁千尋
wasihūn enggeleci fere akū, 下臨無地
wehe be šusileme doohan arame dulere de, 鑿石駕橋以過
mehume yohoron i dolo be tuwaci, 俯視壑中
[da]bkūri wehe dabkūri (golakū)[gūlakū?] i šumin, 疊石嶙峋
akjan kunggur seme talkiyan kūwar sere gese, 雷轟電劈
bonio monio i amcatame šuseme wasime muterakūngge kai, 猨猱所不能攀縋也
geli amasi tiyan' men duka be duleci, 又北過天門
juru hada dulimba ci lakcaha, 雙峯中斷
edun tugi terei sidenderi tucime dosimbi, 風雲出入其間
mudakiyame wargi amargi i baru oci, 折而西北
uthai dulimba hada i cokcihiyan de wesimbi, 乃上中峯之頂
ere tai ši sehengge kai, 此所謂太室也
yasa i hūsun be wacihiyame duin i baru tuwaci, 極目四顧
geren hada bombonome faidafi, 羣峯羅列
amasi bira eyen be karaci, 北望河流
hayame umiyesun i adali, 蜿蜒如帶
wasihūn šoo ši be hargašaci, 西瞻少室
yashangga hafuka ferguwecuke aldungga, 玲瓏瓌異
julgei niyalma kemuni tai ši šoo ši seme tukiyehengge, 古人嘗稱太室少室
turgun bikai. 有以也

《滿蒙漢合璧教科書》第七冊第二十七課 旅館

orin nadaci tacibure kicen, tatara kuren, 第二十七課 旅館

te cendeme gemungge hecen amba hoton i sidende sargašame, 今試遊於通都大邑間
terei tatara kuren de dosici, 入其旅館
nantuhūn (usihen)[usihin?] largin suwaliyata, 污溽繁雜
emu yamji teci ojorakū i gesengge, 若不可以一夕居者
ere yargiyan icihiyame dasarangge i sain akū, 此固經營者之不善
inu tatara antahasai siden i erdemu be tuwakiyarakū ci, 亦固旅客之不守公德
isiburengge bi, 而有以致之
an i niyalma boode tere de, 恆人家居
udu emu tetun emu jaka seme, 雖一器一物
gūnin de jebkeleme hairame karmarakūngge akū, 無不加意愛護
tatara kuren de isinaci, 至於旅館
kemuni gūnin i cihai nantuhūrame efuleme, 往往任意污毀
umai amala jiderengge de bodorakūngge, 曾不為後來者計
ainu, 何也
goidame tere ba waka seme, 以非久居之地
tuttu dahūme tuwašame hairarakū dabala, 故不復顧惜耳

seibeni šu sun jo tataha kuren i bade, 昔叔孫婼所館
udu emu inenggi seme, 雖一日
urunakū terei fajiran boo be dasame, 必葺其牆屋
yore nerginde teni isinjime saka i gese, 去之如始至
guwe io doo tatara boo de indehe dari, 郭有道每宿逆旅
uthai beye fusume erimbi, 輒自灑掃
genehe amala, 去後
niyalma isinjifi, 人至
sabuci, 見之
hendume, 曰
ere urunakū guwe io doo sikse indehe ba sembi, 此必郭有道昨宿處也
julgei niyalma i siden i erdemu be ujelerengge uttu, 古人之重公德也如此
musei jergingge i durun kemun wakao. 非吾輩之規範歟