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第十二回 九州中諸列國併入強秦
詩曰:
野草閒花徧地愁,龍爭虎鬬幾時休。
賢愚千載知誰是,貴賤同歸土一丘。
詞曰:
檢盡殘編斷簡,細評千古英雄。功名富貴笑談中,回首一場春夢。
昨日香車寶馬,今朝禾黍秋風。誰強誰弱總成空,傀儡棚中搬弄。
却說武王克商,封建諸侯,爵五品而土三等:公侯百里,伯七十里,子男五十里,不滿為附庸,蓋千八百國。周室既衰,轉相吞併,數百年間,列國耗盡。其見於春秋傳經者,總一百二十四國。自夷王之世,衛康叔七世孫頃侯,首壞王制,併邶鄘之地。春秋晉滅十二國:耿、霍、魏、虢、虞、焦、楊、韓、偪陽、肥、陸渾、鼓;楚滅二十一國:息、弦、黃、夔、鄧、權、江、六、蓼、庸、賴、陳、舒、鳩、蔡、唐、頓、胡、申、隨、杞、莒;齊滅四國:譚、遂、紀、鄣;秦滅四國:梁、滑、蜀、義渠,又滅西戎十二國。吳滅二國:徐、州來;越滅二國:吳、郯。又魯滅項,邾滅須句,衛滅邢,莒滅鄫,鄭滅許,蔡滅沈,狄滅溫,宋滅曹。又,趙無恤滅代,晉荀瑤滅夙繇,趙滅中山。春秋之世,其見於征伐會盟,最著者十二國,而莫強於晉。北方諸侯,惟晉之號令是聽。
初成王九年,封弟叔虞於唐,號為晉。姬姓,侯爵,叔虞謂之唐侯。傳晉侯燮、武侯寧族、成侯服人、厲侯福、靖侯宜臼、僖侯司徒、獻侯籍、穆侯費。穆侯生太子仇,及成師。穆侯薨,弟殤叔篡立,仇襲殺殤叔而自立。犬戎之難,晉文侯仇將兵救周,平王賜以河內附庸,而晉始大。傳子昭侯伯,封其叔父成師於曲沃,號為桓叔。晉都於翼。曲沃日強而翼漸弱,於是翼與曲沃分為二。昭侯傳孝侯平、鄂侯郄、哀侯光、小子侯、晉侯緡,為曲沃武公所滅。曲沃自桓侯成師始封,傳莊伯鱓、武公稱,乃滅翼而繼晉統。傳獻公詭諸,併吞各國,而晉日強。傳奚齊、卓子、惠公夷吾、懷公圉,而文公重耳立,大霸諸侯。其事跡已見第八回中。自後世為霸主。傳襄公驩、靈公夷臯。靈公不君,厚斂以雕墻;從臺上彈人,而觀其避丸也。趙盾驟諫,公屢使人殺之,不果。盾出奔。盾弟趙穿,攻靈公於桃園而弒之。盾未出境而復返,迎立文公之少子成公黑臀。成公傳景公據。
初晉獻公使趙夙御戎,畢萬為右,滅耿,滅霍,滅魏。賜趙夙耿、畢萬魏,以為大夫。夙為趙氏之祖,萬為魏氏之祖。文公時,先軫將中軍,後為范氏。荀林父將中行,蓋改中軍為中行也,後為中行氏。林父之弟荀首,食邑於智,後為智氏。曲沃桓叔之子莊伯,封弟韓萬於韓原,後為韓氏。謂之六卿。
諸卿不必多序,惟趙氏有存孤之事,不得不詳其實。據左傳,趙盾之子朔,娶晉成公之女莊姬,生趙武。朔早卒。盾之弟趙嬰,通於姪婦莊姬,趙同、趙括以為討,放之於齊。嬰曰:「我在,故欒氏不作;我去,吾二昆其殆哉!且人各有能有不能,舍我何害?」勿聽。嬰夢天使謂己:「祭余,余福汝。」祭之,明日而行。莊姬為趙嬰之亡,故譖之於晉侯曰:「趙同、趙括將為亂,欒書、郤至為証。」晉殺趙同、趙括。武從姬氏畜於公宮,因以其田與祁奚。晉景公夢大厲,被髮及地,搏膺而踊曰:「殺余孫,不義。余得請於帝矣!」壞大門及寢門而入。公懼,入於室,又壞戶。公覺,召桑田巫占之。巫言如夢。公曰:「何如?」曰:「不食新麥。」公疾病,求醫於秦,秦使醫緩治之。未至,公夢疾為二豎子,曰:「彼,良醫也。懼傷我,焉逃之?」其一曰:「居肓之上,膏之下,若我何?」醫至,曰:「病不可為也。在肓之上,膏之下,攻之不可,針之不及,藥不至焉。」公曰:「良醫也。」厚為禮而歸之。六月丙午,晉侯欲麥,使甸人獻麥,饋人為之。召桑田巫,示而殺之。將食,腹脹如廁,陷而卒。小臣有晨夢負公以登天,及日中,負晉侯出於廁,遂以為殉。景公之未薨也,韓厥言於晉侯曰:「成季之勳,宣孟之忠,而無後,為善者其懼矣。」乃立武而反其田焉。
孔子春秋,載晉殺其大夫趙同、趙括,並不及朔,此聖經之斑斑可據者也。乃史記載有屠岸賈為難,及程嬰、公孫杵臼存孤事,不知何據。或曰:此漢韓信存孤故事。信當鍾室難作,信家有客,匿其三歲兒;知蕭何素與信善,不得已為呂后所劫。客私往見之,微示信無後意。蕭何仰天嘆曰:「冤哉!冤哉!」淚淫淫下。客見其誠,以情告。何驚曰:「若能匿淮陰侯兒乎?中國不可居矣,急逃南粵趙佗,必能保此兒。」遂作書遣客,匿兒於佗,曰:「此淮陰侯兒,公善視之。」佗養以為子,而封之海濱,賜姓韋,用韓之半也。今其族豪於廣南海濡間。因漢人為之立傳,不便明言,遂以呂后為屠岸賈,以韓為趙,以蕭何家為公宮,而程嬰、公孫杵臼,乃韓信客名。司馬遷作史記因之,遂為千古之疑案,若今之小說然,非實錄也。
景公傳厲公州蒲,為欒書、中行偃所弒。使迎襄公曾孫悼公周於京師而立之。悼公甚賢明,任用魏絳,重興霸業,三駕而楚不敢與之爭。悼公傳平公彪、昭公夷。六卿漸強而專權,晉侯漸弱而不能制。再傳頃公去疾、定公午、出公鑿。智瑤與韓、魏、趙滅范氏、中行氏而分其地。晉出公告於齊、魯,請伐四卿,四卿反攻其君。晉侯奔齊,道死,智伯立昭公之曾孫驕,是為哀公,而專其政。
及智伯宣子卒,智襄子為政,求地於韓魏,韓魏皆與之。又求地於趙,趙襄子不與。遂率韓康子、魏桓子以攻趙。初趙簡子使尹鐸治晉陽。鐸請曰:「繭絲乎?保障乎?」簡子曰:「保障哉!」鐸因省賦稅以舒民力。至是襄子思其言,乃走晉陽,三家決水灌之,城不浸者三板,沈竈產鼃,民無叛意。趙襄子使張孟談潛出,見韓魏二子曰:「臣聞脣亡則齒寒,今智伯帥韓魏以攻趙,趙亡,則韓魏為之次矣。」二子乃陰與張孟談約。趙夜使人殺守隄之吏,反決水以灌智伯軍。二子翼而擊之,大敗其衆,盡滅其族,而三分其地。威烈王初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。
晉哀公傳幽公柳,為其夫人秦嬴所弒。魏文侯立烈公止,傳孝公頎、靖公俱酒。於周安王二十五年甲辰,三晉共廢其君俱酒為家人,而三分其地,晉亡。凡四十君,共七百二十二年。
自後晉分為三,一曰魏,文王庶子畢公高之後。威烈王命魏斯為諸侯,傳武侯擊,至惠王罃稱王,即孟子書梁惠王也。再傳襄王、昭王、安釐王、景閔王,至魏王假,凡八世,共一百七十七年,秦始皇滅之。一曰趙,與秦同祖,蜚廉之後。威烈王命趙籍為諸侯,是為烈侯。傳武侯、敬侯、成侯、肅侯,至武靈王雍,稱王。再傳惠文王、孝成王、悼襄王,至幽穆王遷,秦始皇滅之,其兄嘉自立於代,號代王。六年,秦又滅之。凡十一世,共一百八十二年。一曰韓,與晉同祖,曲沃伯桓叔之後。威烈王命韓虔為諸侯,是為景侯。傳烈侯、文侯、哀侯、懿侯、昭侯。至宣惠王稱王。再傳襄王、僖王、桓惠王,至韓王安,秦始皇滅之。凡十一世。共一百七十四年。
其歷來與晉為敵、分霸於南者,曰楚。凡南方諸侯,惟楚之號令是聽。羋姓,子爵,顓頊之後。高祖鬻熊事文王,成王以舊恩,封其玄孫熊繹以子男之田,曰楚。傳熊艾、熊[黑旦]、熊勝、熊楊、熊渠、熊摯紅。摯紅弟熊延,弒摯紅而自立。延傳熊勇、熊嚴、熊霜、熊徇、熊咢、熊儀,即若敖、熊坎,即霄敖、熊眴,即蚡冒。冒弟熊通,殺冒子而自立,乃僭號稱王,併吞各國,日漸強大。傳文王熊貲、杜敖熊囏。杜敖為其弟成王熊惲所弒。惲立四十六年,為其子穆王商臣所弒。穆王傳莊王侶,大霸諸侯,事見第八回中。莊王傳共王審、康王昭、郟敖員。郟敖為康王弟靈王圍所弒。圍立十二年,為公子比、公子棄疾所弒。棄疾立,是為平王,姦娶子婦而殺伍奢、伍尚,伍員奔吳。及平王卒,子昭王軫立。伍員以吳師伐楚,五戰及郢,楚昭王奔隨。申包胥以秦師救楚,吳師大敗而歸。昭王復位,傳惠王章、簡王中、聲王當、悼王疑。悼王以吳起為將,捐公族不急之祿,以養戰士,楚國大強。及悼王卒,貴戚共攻殺起。再傳肅王臧、宣王良、威王商、懷王槐。秦昭王伐楚,取八城,秦遺楚王書,願為會武關而罷兵。懷王信而入秦,屈平止之,勿聽。秦令一將軍詐為王,伏兵武關,執懷王以歸。懷王病發,卒於秦。子頃襄王橫立,傳考烈王完,無子。春申君黃歇,以李園之妹為妾,既有孕,園說春申君進之王,遂生男。考烈王卒,春申君子幽王悍立。李園欲專權,伏甲宮門,刺殺春申君而滅其家。幽王在位十年卒,弟哀王猶立,五月而為庶兄負芻所篡。負芻立,五年而為秦始皇所滅,楚亡,傳四十世,共八百八十餘年。
其次曰齊,姜姓,又呂姓,侯爵。太公望股肱周室,武王十三年己卯,封之於營丘,曰齊。傳丁公伋、乙公得、癸公慈母、哀公不辰,為周懿王所烹,弟胡公靖立。癸公子獻公山,襲殺胡公而自立。傳武公壽、厲公無忌、文公赤、成公脫、莊公購、僖公祿甫,而國漸強。子襄公諸兒,淫亂無道,為從弟公孫無知所弒。弟桓公小白立,大霸諸侯,事見第八回中。及薨,易牙、豎刁立無虧,為齊人所弒。宋人納孝公昭,及薨,子為開方所弒。弟昭公潘立。昭公薨,子舍為懿公商人所弒。懿公為邴歜、閻職所弒,國人立懿公之兄惠公元。傳頃公無野、靈公環、莊公光。莊公通於崔杼之妻棠姜,宣淫無忌,為崔杼所弒,景公杵臼立,而陳氏日盛。景公嬖子荼,立之。陳乞弒之,而立悼公陽生。悼公為鮑牧所弒,齊人立悼公之子簡公壬。簡公為陳恆所弒,恆立壬之弟平公驁,而專其政。傳宣公積,至康公貸,田和乃遷其君於海上,而奪其國,姜氏之齊亡。凡二十九世,共七百四十四年,為後齊田和所篡。
田和請為諸侯,周安王許之。和亦號太公,子午亦號桓公。午子因稱王,是為齊威王。威王之子宣王辟彊,即孟子書齊宣王也。時燕相子之與蘇秦弟蘇代婚,子之欲得燕權,適蘇代使齊還。燕王噲問曰:「齊其霸乎?」對曰:「不能。」燕王曰:「何故?」對曰:「不信其臣。」於是燕王專任子之。鹿毛壽復以堯舜之讓天下說燕王,燕王乃讓國於其臣子之,而噲反為臣,燕國大亂。齊宣王伐燕,取子之醢之,遂殺燕王噲。三年,燕人共立噲之子平,是為昭王。尊賢養士,與百姓同甘苦,卑身厚幣,以招賢者。於是樂毅自魏往,劇辛、鄒衍等俱自各國往。昭王以樂毅為亞卿,任以國政。齊宣王傳子湣王地。湣王既滅宋而驕,乃南侵楚,西侵三晉,欲并二周而為天子。燕昭王悉起國中兵,以樂毅為上將,連結秦、魏、韓、趙之兵,以伐齊。齊湣王悉起國中兵,拒戰於濟西,大敗。樂毅長驅入臨淄,呼吸間下齊七十餘城,獨莒、即墨未下。湣王走莒,求救於楚,楚使淖齒將兵救之,因為齊相,亦在莒城。齒欲與燕共分齊地,乃擢湣王筋懸之廟梁,隔宿而死。湣王子法章,變姓名,為太史敫家溉園。敫女奇其貌,憐而竊衣食之,因與私通焉。王孫賈糾合市人,攻殺淖齒,求法章,立為襄王,復保莒城以拒燕。燕樂毅圍即墨,即墨大夫出戰而死。即墨人共推田單為將以拒燕。燕圍二邑,三年不下。會燕昭王薨,惠王立。
惠王自為太子時,素不快於樂毅。田單聞之,乃縱反間計,以間樂毅。燕王疑之,使騎劫代將,而召樂毅。毅奔趙。田單誑言神師下助,而復偽請降,陰收城中牛,得千餘,為絳繒衣,畫以五彩龍文,束兵刃於其角,而灌脂束葦於其後。鑿城數十穴,夜縱牛,燒其尾。牛怒,盡力而奔燕軍,燕軍大敗。齊人殺騎劫,七十餘城皆復焉。乃迎襄王於莒,入臨淄復位,以太史敫女為后,是為君王后,生子建。襄王薨,君王后當國。君王后薨,齊王建為秦始皇所滅,後齊亡。凡七世,共一百六十六年。
其次曰燕,姬姓,伯爵。武王十三年己卯,封召康公奭於燕。傳三十六世,至文公子易始稱王。子燕王噲,讓國於其臣子之,為齊所殺,齊遂滅燕。噲子昭王平復燕,幾滅齊。傳惠王、武成王、孝王。至燕王喜,為秦所伐,避秦居遼東。又四年,秦始皇滅之。凡傳四十三世,共九百有一年。
已上,晉自春秋時,合為一國,自戰國時,分為魏、趙、韓三國,而韓仍為晉之支派。齊自春秋時為姜齊,自戰國時為田齊。及楚與燕,凡六國,俱起自周初,日漸強盛,歷春秋戰國,而滅於秦始皇,所謂併吞六國也。
此外,文獻之邦,首推魯國,姬姓,侯爵。武王封弟周公旦於曲阜,曰魯國。傳魯公伯禽、考公酋、煬公熙、幽公宰。於昭王時,弟魏公[シ費]弒幽公而自立。傳厲公擢、獻公具、真公濞、武公敖、懿公戲。姪伯御弒懿公而自立。周宣王討誅之,懿公之弟孝公稱立。傳子惠公弗湟、惠公元妃孟子。孟子卒,繼室以聲子,生隱公息姑。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手,曰「為魯夫人」,故仲子歸於魯,生桓公軌。惠公以手文之故,欲傳位於軌。惠公薨,桓公少,兄隱公權國。桓公既壯,隱公遵父志,將讓國於桓公。桓公反聽羽父之讒,弒隱公而自立。
桓公生四子,長莊公同,次慶父,次叔牙,次季友。季友之將生也,公使卜之,曰:「男也,其名曰友,在公之右。季氏亡,則魯不昌。」及生,有文在其手,曰「友」,因以名之。及桓公與夫人文姜如齊,齊襄公兄妹通姦,而殺桓公。魯人立莊公。
莊公娶齊襄公之女,曰哀姜,無子。其娣叔姜,生啟方,即閔公也。又納黨氏女孟任,生子般,欲立之。公疾,問嗣於叔牙,對曰:「慶父材。」問季友,對曰:「臣以死奉般。」乃以酖賜叔牙死,而以其子公孫茲為大夫,是為叔孫氏。慶父通於哀姜,及子般立,慶父弒之而立閔公,又弒閔公而謀自立。季友奉公子申立之,是為僖公。哀姜奔邾,齊桓公取而殺之,以尸歸魯。慶父奔莒,季友以賂求之於莒,追而縊之,亦以其子公孫敖為大夫,是為孟孫氏。季友賢,卒定魯國,遂相魯,是為季孫氏。三家俱出桓公之後,謂之三桓。
僖公傳文公興。文公長妃齊女出姜,亦曰哀姜,生惡及視。次妃敬嬴,生宣公倭。敬嬴嬖,而私事孟孫氏襄仲,即公子遂。文公薨,襄仲殺惡及視,而立宣公。自是三桓專權,四分公室,季氏取其二,孟孫、叔孫各取其一,皆盡征之而貢於公。
宣公傳成公黑肱、襄公午、昭公稠。昭公欲去季氏,為季平子所逐,薨於乾侯。昭公弟定公宋立,傳哀公蔣,請兵於越,欲因越伐魯,而去三桓。三桓攻公,公奔於衛,去如鄒,遂如越。國人迎公歸,卒於有山氏之家。子悼公寧立,魯君如小侯,卑於三桓。再傳元公嘉、穆公顯、共公奮、康公屯、景公匽、平公叔、文公賈、頃公讎,為楚考烈王所滅。凡傳三十四世,共八百六十八年。
又有鄭,姬姓,伯爵。周宣王封母弟桓公友於鄭,死幽王犬戎之難。已見第八回中。鄭處晉楚之間,晉楚爭霸,交伐鄭,鄭幾於亡。至子產當國,而國大治,且善事大國,而兵爭少息,自後差可粗安。時公孫黑、公孫段與駟帶,強殺伯有。子產已殺公孫黑。至七年後,鄭人忽相驚曰:「伯有至矣!」則皆走,不知所往。或夢伯有介而行,曰:「壬子,余將殺帶也。明年壬寅,余又將殺段也。」及壬子,駟帶卒。明年正月壬寅,公孫段卒,國人大懼。子產立公孫洩及伯有子良止以撫之,乃止。子太叔問故。子產曰:「鬼有所歸,乃不為厲。吾為之歸也。」太叔曰:「併及公孫洩何為?」子產曰:「若為鬼而立後,恐惑民,故併及公孫洩,蓋為大義存絕者然,以自解說於民也。」餘不盡述。至康公乙,韓哀侯滅其國,徙都之。凡傳二十三世,共四百三十二年。
又有宋,子姓,公爵。成王三年戊子,既誅武庚,封微子啟於宋,以繼殷祀。弟微仲嗣位,十七傳而至襄公茲甫,亦霸諸侯。事見第八回中。傳子成公、孫昭公。宋襄公夫人王姬,因與孫文公鮑通,遂弒昭公而立文公。又十傳而至宋公剔成。弟偃弒兄自立,滅滕,滅薛,敗齊、楚、魏之師,乃僭稱王,淫於酒色。齊湣王與楚、魏共滅之。凡傳三十二世,八百二十八年。
又有衛,姬姓,侯爵。武王十三年,封弟康叔於衛。七傳而至頃侯,首壞王制,併邶、鄘二國。又二傳而至武公和,將兵救周,輔平王東遷,始命為公。傳莊公、桓公。桓公為州吁所弒。石碏與國人共殺州吁,而立宣公晉。宣公姦娶子伋之妻宣姜,而生壽及朔。復聽惠公朔之讒,而殺伋及壽。及宣公薨,惠公立。宣公庶子頑,又烝其庶母宣姜,而生戴公、文公。及惠公薨,子懿公赤立,為狄所滅。齊桓公帥諸侯之師救衛,立戴公及文公。文公燬以勤儉興衛。七傳而至靈公元,寵夫人南子,復為南子召宋朝,男女並寵。太子蒯聵醜之,欲殺南子不果,出奔。靈公薨,蒯聵之子輒立,是為出公。蒯聵欲入,輒興兵拒之。蒯聵因孔悝之母以入,輒出奔。蒯聵立,是為莊公。父子爭國,輒出而復入,入而復出;蒯聵亦再出再入。晉趙鞅逐蒯聵,立靈公之姪般師。齊人執般師而立靈公之子起,石圃復逐之,而立靈公之子悼公黔。八傳而至成侯速,貶號曰侯,服屬三晉。又二傳而至衛嗣君,貶號曰君。又三傳而至衛君角。秦併六國,惟衛尚存。至始皇三十六年,始廢為庶人。凡傳四十世,共九百零二年。
又有陳,媯姓,侯爵。武王封舜後胡公滿於陳。十八傳而至靈公平國,以淫夏徵舒之母,為徵舒所弒。楚入陳,已而復封。再五傳而至閔公越,楚惠王滅之。凡傳二十四世,共六百四十五年。其後復盛於齊,是為後齊田氏。
又有蔡,姬姓,侯爵。武王封弟叔度於蔡。度以亂誅,子蔡仲復封。至蔡侯齊,楚惠王滅之。凡傳二十五世,共六百六十二年。
又有曹,姬姓,伯爵。武王封弟振鐸於陶丘,曰曹。至伯陽,為宋景公所滅。初曹人或夢衆君子立於社宮,而謀亡曹,曹叔振鐸請待公孫彊,許之。旦而求之,曹無之。戒其子曰:「我死,爾聞公孫彊為政,必去之。」及曹伯陽即位,好田弋。曹鄙人公孫彊好弋,獲白鴈獻之,有寵,使為司城以聽政。夢者之子乃行。彊言霸術於曹伯。曹伯從之,乃背晉而奸宋。宋人伐之,晉不救。宋滅曹。凡傳二十五世,共六百三十六年。
秦見後。
夫晉、楚、齊、燕、秦、魯、鄭、宋、衛、陳、蔡、曹,是為春秋十二國。秦、楚、齊、趙、魏、韓、燕,是為戰國七雄。
此外又有吳,姬姓。泰伯造吳,弟雍繼之。雍傳子季簡。簡傳叔達。叔達傳周章,武王封為吳伯。十四傳而至壽夢,稱王。傳諸樊、餘祭、餘昧、王僚、闔閭。至夫差,以強暴霸中國,為越王句踐所滅。凡傳二十六世,共七百六十年。
又有越。夏少康封子無餘於會稽,以奉禹祀,號於越。至允常稱王。允常子句踐滅吳,而國彊。六傳而至越王無彊,伐楚,為楚所敗,而地削。再七傳而至閩君搖,佐諸侯平秦,漢高祖封為越王。至漢武帝三十一年,始平東越。東越繇王居股,殺東越王餘善以降。共一千九百五十九年而亡。
又有邾,曹姓,子爵,顓頊之後。武王封曹俠於邾。戰國時,改號鄒,滅於楚。
又有杞,姒姓,公爵,武王封禹後東樓公於杞。戰國時,滅於楚。
又有滕,姬姓,侯爵。武王封弟叔繡於滕。戰國時,滅於宋。
又有薛,任姓,侯爵。夏禹封奚仲於薛,凡一千九百餘年,為宋王偃所滅。
其有起自附庸,日漸強大,卒之吞二周而亡諸侯,併天下為一者,曰秦,嬴姓,伯爵。舜時伯益賜姓嬴氏。其後為蜚廉,蜚廉子惡來極有力,同事紂。武王伐紂,俱殺之。惡來五世孫非子者,居犬丘,好馬,善養息之。周孝王命主馬於汧渭之間,馬大蕃息。孝王封為附庸君,而邑於秦。傳秦侯、公伯、秦仲、莊公。至襄公,因周幽王被犬戎之難,力戰却戎,衛平王東遷,盡取周之棄地,而國始大。傳文公、寧公、出子。三叔弒出子而立武公。傳德公、宣公、成公。至穆公任好,併國十二,開地千里,大霸西戎,而國始強。事見第八回中。傳康公、共公、桓公、景公、哀公、惠公、悼公、厲共公、躁公、懷公。懷公為庶長鼂所弒。躁公之孫靈公立,傳簡公、惠公、出公。出公為庶長改所弒,靈公之子獻公立。
獻公傳子孝公。時諸侯皆以夷狄遇秦,擯斥之,不得與中國之會盟,於是孝公發憤修政,令國中曰:「賓客群臣,有能出奇計強秦者,吾尊其官而封之土。」衛公孫鞅聞之,西入秦,因秦嬖臣景監以見孝公,說以富國彊兵之術。孝公大悅,與議國政。衛鞅欲變法,秦人不悅。鞅言於孝公曰:「夫民不可與慮始,而可以樂成。論至德者,不和於俗;成大功者,不謀於衆。智者作法,愚者拘焉。」公曰:「善。」以鞅為左庶長,定變法之令,令民為什伍,而相連坐。告奸者賞,不告奸者罰。有軍功者,各以其功受上賞;為私鬬者,各以輕重被刑。務本業耕織,致粟帛多者,復其身;事未利,及怠而貧者,收為奴婢。其有軍功者,榮顯;無軍功者,雖富無所芬華。嚴刑厚罰,驅民於戰。令具,未布,恐民不信,乃立三丈之木,於國都市南門,募民能徙置北門者,與十金。民怪之,莫敢徙。曰:「能徒者,與五十金。」有一人徙之,輒與五十金。乃下令,令行期年。秦民言新令不便者以千數。於是太子犯法。鞅曰:「法之不行,自上犯之。」太子,嗣君也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令,秦國大治。民勇於公戰,怯於私鬬。戰必勝,攻必取。周王致霸於秦,諸侯畢賀。
時魏使龐涓伐韓,韓乃求救於齊。齊以田忌為將,以孫臏為軍師,伐魏以救韓,直走魏都。龐涓還戰,是夜至馬陵道,齊伏兵射殺之,虜太子申。秦衛鞅因魏敗,說孝公曰:「秦與魏同壤,非魏并秦,則秦并魏。莫若因其敗而取之。」公從之,使鞅將兵伐魏。魏使公子卬將兵禦之。鞅乃誘公子卬會盟樂飲而罷兵,卬信之,因伏甲虜公子卬,開地七百里。魏惠王去安邑,徙大梁。秦封衛鞅以商於十五邑,號曰商君。
鞅用法嚴酷,嘗臨渭論囚,渭水盡赤,人多怨之。秦孝公在位二十四年薨,子惠文王立。公子虔之徒,告衛鞅欲反,發吏捕之。鞅出亡,欲止客舍。舍主人曰:「商君之法,舍人無驗者坐之。」鞅嘆曰:「為法自弊,一至於此哉!」去之魏。魏不受,納之秦,秦人車裂以殉。
是時秦人蠶食諸侯,諸侯俱患秦之強。初洛陽人蘇秦,與魏人張儀,俱師事鬼谷先生。蘇秦出遊數歲,大困而歸。昆弟妻嫂皆笑之。秦乃閉室不出。出其書,徧觀之,得太公陰符之法,伏而誦之。揣摩期年,曰:「此可以說當世之君矣。」乃去遊燕,說燕文公以合從之術。文公從之,資以車馬,使說趙、韓、魏、齊、楚。各國皆從之。賜賚甚厚,以蘇秦為從約長,并相六國。北報趙,車騎輜重,擬於王者。蘇秦恐秦伐趙,而從約敗,乃陰遣張儀入秦,使無攻伐各國,以堅其約。
楚、趙、燕、韓、魏同伐秦,攻函谷關。秦出兵逆之,五國之師皆敗走。秦惠王使公孫衍欺齊、魏,使伐趙。趙肅侯讓蘇秦。秦恐,請使燕以報齊。蘇秦至燕,通於燕文公之夫人,懼得罪,復奔齊,與齊大夫爭寵,為賊所殺。張儀乃說各國,連橫以事秦,而從約解。秦惠文王在位二十七年薨,子武王立。武王在位四年,因與力士賭舉鼎,絕脈而卒。弟昭襄王立。時秦攻伐諸侯,取其都邑,諸侯畏秦如虎。
初齊王封田嬰於薛。嬰有子四十餘人,其賤妾之子曰文,通儻多智略,說嬰散財養士。嬰使文主家待客,賓客爭譽其美。嬰立文為嗣,號孟嘗君。招致諸侯、遊士食客嘗數千人,名重天下。秦王聞孟嘗君之賢,使涇陽君為質於齊,而請孟嘗君。孟嘗君入秦,秦王以為丞相。或謂秦王曰:「孟嘗君相秦,必先齊而後秦,秦其危哉!」秦王乃以樓緩為相,而欲殺孟嘗君。孟嘗君使人求解於秦王幸姬。姬曰:「願得君狐白裘。」孟嘗君有狐白裘,已獻之秦王,無以應姬求。客有善為狗盜者,入秦藏中,盜狐白裘,以獻於姬。姬乃為之言於王而遣之。王後悔,使追之。孟嘗君至關,關法雞鳴乃出客。時尚早,追者將至,客有善為雞鳴者,野雞聞之皆鳴,孟嘗君乃得脫歸。及歸,率齊與韓、魏攻秦,敗其軍,入函谷關,渭河絕一日。秦使公子池割河東三城以講和,三國乃退。歷來伐秦之得志,無有逾於此者。戰國策載:孟嘗君之客,有與其夫人相愛者。或告孟嘗君曰:「為君之客,而內與夫人相愛,亦不義甚矣。其殺之,勿赦也。」孟嘗君曰:「睹色而相悅者,人之情也。其措之,勿言也。」待客如此,故能得人之死力,而所向有功。
時秦以白起為將,所戰無不勝,所攻無不拔,殺人以數十百萬計,而諸侯日削矣。
初楚之野民卞和,得璞於楚山中,獻之楚武王。王使玉人相之。玉人曰:「石也。」刖其左足。文王立,和又捧璞獻。玉人又曰:「石也。」刖其右足。成王立,和抱璞泣,王使玉人破之,得寶,因名為「和氏璧」。後為趙王所得,秦昭王欲之,請易以十五城。趙王以問藺相如。對曰:「秦以城求璧,而王不許,則曲在我。與之而秦不與我城,則曲在秦。臣願為使,奉璧而往。秦城不入,臣請完璧而歸。」相如至秦,秦王無意償趙城,相如乃紿秦王,復取璧,遣使者懷璧歸趙,而以身待命於秦。秦王賢之而弗誅,禮而歸之。後秦併六國,得和氏璧。李斯刻文其上曰「受命於天,既壽永昌」,遂為傳國璽。
趙王以相如為上大夫。秦王、趙王會於澠池,秦王請趙王鼓瑟,趙王鼓之。相如亦強請秦王擊缶以報之。會罷,秦終不能有加於趙。趙王歸,以相如為上卿,位在廉頗右。廉頗曰:「我見相如,必辱之。」相如聞之,每朝,常稱疾。出而望見,輒引車避匿。其舍人以為恥。相如曰:「以秦之強,相如尚廷叱之,豈獨畏廉將軍哉?顧吾念之,秦之所以不敢加兵於趙者,以吾兩人在也。今兩虎共鬬,勢不俱生。吾所以避之者,先國家之急,而後私讎也。」廉頗聞之,肉袒負荊,至門謝罪,遂為刎頸之交。
時趙以趙奢、廉頗為將,藺相如為相,國勢稍強。及趙奢卒,廉頗為將。秦使王齕伐趙,趙軍數敗,廉頗堅壁自守,秦人患之。范睢使人行反間曰:「秦獨畏趙奢之子趙括為將耳,若廉頗易與,且降矣!」趙王信之,遂以趙括代廉頗為將。秦亦潛以白起代王齕為將,戰於長平,大敗趙師,斬其將趙括,坑趙卒四十萬。趙人大震。
時秦昭王用范睢為相,說以遠交而近攻,曰:「得尺則王之尺,得寸則王之寸。」故三晉被兵尤甚。秦忌武安君白起功,貶而殺之,使王齕圍邯鄲。趙使平原君趙勝求救於楚。勝求門下文武備具者,二十人與俱。毛遂自薦,至楚,見楚王。楚王未決。毛遂劫楚王,說以合從之利。楚王從之,使春申君將兵救趙。平原君又求救於魏。魏使晉鄙將兵救趙。秦王使謂魏曰:「吾攻趙,旦暮且下,諸侯敢救者,必移兵先伐之。」魏王恐,止晉鄙壁鄴,不敢進。使將軍新垣衍說趙王,欲共尊秦為帝,以却其兵。魯仲連聞之,往見衍曰:「彼秦者,棄禮義而尚首功之國也。彼若肆然為帝,則連有蹈東海死耳,不願為之民也。況彼既為帝,魏亦何能晏然已乎?」衍乃不敢言帝秦。
趙平原君夫人,魏公子信陵君無忌之姊也。無忌禮賢下士,食客三千人。平原君使者,冠蓋相屬於魏。讓公子無忌曰:「勝所以自附於婚姻者,以公子之高義,能急人之困也。今邯鄲旦暮下,而魏救不至,豈所望於公子哉!」公子數請魏王敕晉鄙救趙,魏王終不聽。無忌乃以所屬賓客,約車騎百餘乘,欲赴難,鬬死於趙。過見侯生。侯生者,隱士也,名嬴,年七十,家貧,為夷門監者。無忌引為上客,禮之甚恭。生曰:「公子無他計,而欲赴秦軍,如以肉投餒虎,何功之有?」信陵君再拜問計。生曰:「吾聞晉鄙兵符,在王臥內。如姬最幸,力能竊之。公子嘗為報其父仇,如姬欲為公子死,誠一開口,則得虎符,奪晉鄙兵,北救趙,西却秦,此五霸之功也!」無忌從其計,得兵符。侯生曰:「將在外,君命有所不受。有如鄙疑而復請之,則事危矣。臣客朱亥力士,可與俱。」鄙不聽,使擊之。信陵君至鄴,晉鄙合符,果疑之,舉手視無忌曰:「吾舉十萬之衆,屯之境上,國之重任。今單車來代之,何如哉?」亥袖四十斤鐵椎,椎殺鄙。無忌下令曰:「父子在軍中者,父歸。兄弟俱在軍中者,兄歸。獨子無兄弟者,歸養。」得選兵八萬人,將之而進,大破秦師於邯鄲下。王齕敗走,鄭安平以二萬人降。信陵君不敢歸,遂留趙,使將將其軍以還。平原君欲官魯仲連。仲連曰:「與其富貴而詘於人,寧貧賤而輕世肆志哉!」遂隱而不復見。
時周赧王獻地於秦,秦取其寶器九鼎以歸。韓王入朝於秦,魏舉國聽令。秦昭襄王在位五十六年薨。子孝文王立。初孝文王為太子時,妃曰華陽夫人,無子。夏姬生子異人,質於趙。秦數伐趙,趙不禮之,因不得意。陽翟大賈呂不韋,適邯鄲見之曰:「此奇貨可居也。」乃說之曰:「秦王老矣,太子愛華陽夫人而無子。子之兄弟二十餘人,子居中,不甚見幸,不得立為嗣矣。」異人曰:「柰何?」曰:「能立嫡嗣者,獨華陽夫人耳。不韋雖貧,請以千金為子西遊,立子為嗣。」異人曰:「必如君策,秦國與子共之。」不韋乃與五百金,令結賓客,復以五百金,買奇物玩好,自奉而西。見夫人姊,而以獻於夫人。因譽異人之賢,賓客徧天下,日夜泣思太子及夫人。夫人喜。不韋因使其姊說曰:「夫人愛而無子,不以繁華時,早自結於諸子中賢孝者,舉以為嗣。倘色衰愛弛,雖欲開一言,尚可得乎?今異人賢,自知中子,不得為嫡。誠以此時拔之,則異人無國而有國,夫人無子而有子矣。」夫人以為然,乘間言之。太子約以為嗣,因請不韋傳之。不韋娶邯鄲美女,絕色者與居。知其有娠,而且男也,見之異人。異人悅而請之。不韋佯怒,既而飲之緩藥而獻之。朞年,生子政,異人遂以為夫人。邯鄲之圍,異人亡赴秦軍,逃歸秦。華陽夫人,楚人也。異人因楚服以見夫人,更名楚。至是孝文王遂以為太子。孝文王在位三日而薨,子莊襄王楚立,以不韋為相國,封文信侯。
秦蒙驁帥師伐魏,魏師數敗。魏王請信陵君於趙。信陵君畏得罪,不肯還。毛公、薛公曰:「公子所以重於諸侯者,以有魏也,今魏急而公子不恤,一旦秦人克大梁,夷先王之宗廟,公子何面目立天下乎!」語未畢,信陵君色變,趨駕還魏。魏王持信陵君而泣,以為上將。信陵君求援於諸侯,諸侯聞信陵君復為魏將,皆遣兵救魏。信陵君帥五國之師,大敗蒙驁於河外,追至函谷關而還。歷來秦伐之不得志,無有逾於此者。秦患信陵君,捐金行間,言信陵君欲為魏王。魏王信之,信陵君稱病,淫於酒婦人,日夜為樂,四歲卒。
秦莊襄王在位三年薨,子政立,是為始皇。國事皆決於文信侯,號稱仲父。以前之秦為嬴,以後之秦為呂。嬴秦凡三十五君,共六百五十一年。不韋用一女子,從容談笑,以呂易嬴,斯亦奇矣。後來始皇併吞六國,恣為無道。未知其事如何,且聽下回分解。
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廿一史通俗衍義 前言
前言 李夢生
《廿一史通俗衍義》二十六卷四十四回,全稱《精訂網鑑廿一史通俗衍義》,卷首署「新昌呂撫安世輯」、「男維垣輔周、維城京周、維基起周仝校」。前有新昌縣令李之果雍正五年(一七二七)及呂作肅雍正十年(一七三二)序,及《凡例》、《刪定綱鑑總論》。
作者呂撫,浙江新昌人。據民國初刊《新昌縣志》卷十二,呂撫字安世,年十五補弟子員,乾隆元年(一七三六)舉孝廉方正。喜藏書,築逸亭以貯之,「恣意繙閱,遂精於天文、地輿、兵法、性理、皇極之學」。好廣集名流,以著述為事,成書甚夥,但因海寧查氏獄,大部毀板。存世有本書及《三才圖》、《四大圖》。
是書所述為自盤古開天辟地至清代建國史實傳聞,第四十一回計算歷史年數,則自神農氏起至清雍正元年止。全書取材,基本上輯選自《通鑑》,亦有補以史傳者,其中上古事跡,也廣泛參考了野史傳聞。書中對清代,僅簡述開國事,並在書中多次聲明:「不敢以不識不知之民妄說本朝事跡;雖另為二回,惟祝嵩呼以見本朝如日之方昇,萬萬斯年。」從中不難看出,作者經歷了雍正初查嗣庭獄事,在著書時對文字獄的恐懼心理。
敷演歷史事實的通俗小說,是明清兩代小說的重要組成部分,從開辟至明末,均有演義,但囊括歷代的僅此一種。在呂撫前,明代楊慎曾著有《廿一史彈詞》,將歷代事跡編為唱詞,在每句唱詞之後,詳細分述該句所包涵的史事,實際已帶有通俗小說的性質。呂撫此書有明顯追步楊慎彈詞的軌跡,即以回目而言,前四回分別作:「盤古王,一出世,初分天地。至三皇,傳多氏,漸剖乾坤。五帝起,亶聰明,創制立法。堯讓舜,舜讓禹,總為斯民。」完全倣效《廿一史彈詞》句格。同時,呂撫著書的目的是以之作為蒙訓讀物,所以除述歷史外,第四十二回還錄了《文公家訓》、《治家格言》等蒙學讀物二十餘篇。
本書的版本,據孫楷第《中國通俗小說書目》著錄,有雍正間原刊本,正氣堂活字本。前者今未見。光緒時有石印本,改題《精訂綱鑑廿四史通俗演義》。孫楷第云:「撫作書時,並無二十四史。其書本名《綱鑑演義》。傳本作《二十四史演義》者,乃後來追改。」未有隻字提及原書名《廿一史通俗衍義》,抑僅見後世石印本,不得而知。現據天津圖書館藏正氣堂本影印,板匡原高二〇八至二二〇毫米,寬一三二毫米。
《廿一史通俗衍義》二十六卷四十四回,全稱《精訂網鑑廿一史通俗衍義》,卷首署「新昌呂撫安世輯」、「男維垣輔周、維城京周、維基起周仝校」。前有新昌縣令李之果雍正五年(一七二七)及呂作肅雍正十年(一七三二)序,及《凡例》、《刪定綱鑑總論》。
作者呂撫,浙江新昌人。據民國初刊《新昌縣志》卷十二,呂撫字安世,年十五補弟子員,乾隆元年(一七三六)舉孝廉方正。喜藏書,築逸亭以貯之,「恣意繙閱,遂精於天文、地輿、兵法、性理、皇極之學」。好廣集名流,以著述為事,成書甚夥,但因海寧查氏獄,大部毀板。存世有本書及《三才圖》、《四大圖》。
是書所述為自盤古開天辟地至清代建國史實傳聞,第四十一回計算歷史年數,則自神農氏起至清雍正元年止。全書取材,基本上輯選自《通鑑》,亦有補以史傳者,其中上古事跡,也廣泛參考了野史傳聞。書中對清代,僅簡述開國事,並在書中多次聲明:「不敢以不識不知之民妄說本朝事跡;雖另為二回,惟祝嵩呼以見本朝如日之方昇,萬萬斯年。」從中不難看出,作者經歷了雍正初查嗣庭獄事,在著書時對文字獄的恐懼心理。
敷演歷史事實的通俗小說,是明清兩代小說的重要組成部分,從開辟至明末,均有演義,但囊括歷代的僅此一種。在呂撫前,明代楊慎曾著有《廿一史彈詞》,將歷代事跡編為唱詞,在每句唱詞之後,詳細分述該句所包涵的史事,實際已帶有通俗小說的性質。呂撫此書有明顯追步楊慎彈詞的軌跡,即以回目而言,前四回分別作:「盤古王,一出世,初分天地。至三皇,傳多氏,漸剖乾坤。五帝起,亶聰明,創制立法。堯讓舜,舜讓禹,總為斯民。」完全倣效《廿一史彈詞》句格。同時,呂撫著書的目的是以之作為蒙訓讀物,所以除述歷史外,第四十二回還錄了《文公家訓》、《治家格言》等蒙學讀物二十餘篇。
本書的版本,據孫楷第《中國通俗小說書目》著錄,有雍正間原刊本,正氣堂活字本。前者今未見。光緒時有石印本,改題《精訂綱鑑廿四史通俗演義》。孫楷第云:「撫作書時,並無二十四史。其書本名《綱鑑演義》。傳本作《二十四史演義》者,乃後來追改。」未有隻字提及原書名《廿一史通俗衍義》,抑僅見後世石印本,不得而知。現據天津圖書館藏正氣堂本影印,板匡原高二〇八至二二〇毫米,寬一三二毫米。
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名勝
箱館五稜郭
[東北]松前城下方1格,再右下1格。
位今北海道函館市。日本首座西洋式城郭,由江戶幕府箱館奉行所所建,耗時約七年,1864年竣工。外形如五芒星,故稱五稜郭。1869年,榎本武揚便是據此與新政府相抗。
松島
[東北]仙臺城右上3格。
富士山
[中部]駿府城右下1格。
琵琶湖
[近畿]彥根城上方2格。
天橋立
[近畿]宮津港左上2格。
日本三景之一。位今京都府北部,宮津灣的一條狹長沙洲,狀似海上之橋,故名。
那智瀑布
[近畿]吉野村上方1格。
位今和歌山縣東南部那智川。高一三三公尺,寬約十三公尺。
宮島(嚴島)
[四國]四國對岸,由左數來第3個突出草原。須從[中國]廣島城往下走。
日本三景之一。圖片中即為嚴島神社的鳥居,漲潮時尤如立於海上。
桂濱
[四國]土佐港右下2格。
位今高知市南部浦戶灣口的沙灘。
阿蘇山
[九州]熊本城下方1格,再右下1格。
櫻島
[九州]佐土原村左上3格。

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| [東北]松前港 (松前城、箱館村) | ↔ | [東北]青森港 (盛岡城、花卷村) |
| [東北]野田港 (仙臺城、宮古村、院內銀山) | ↔ | [關東]銚子港 (水戶城、水戶村) |
| [東北]新潟港 | ↔ | [近畿]敦賀港 (彥根城、金澤村) |
| [信越]小木港 | ↔ | [信越]柏崎港 (長岡城、松代村) |
| [信越]輪島港 (福井城) | ↔ | [中國]出雲港 (廣島城、米子村、石見銀山) |
| [關東]江戶港 (江戶町、神奈川村) | ↔ | [近畿]堺港 (京都町、大坂町、明石港) |
| [中部]下田港 (駿府城、下田村) | ↔ | [四國]土佐港 (高知町) |
| [近畿]宮津港 (宮津村、生野銀山) | ↔ | [九州]鹿兒島港 (熊本城、鹿兒島町、八代村) |
| [近畿]明石港 (京都町、大坂町、堺港) | ↔ | [四國]丸龜港 (宇和島城、伊豫松山村) |
| [中國]下關港 (萩町、下關町、岡山港) | ↔ | [九州]小倉港 (佐賀城、長崎町、長崎港) |
| [中國]岡山港 (萩町、下關町、下關港) | ↔ | [九州]長崎港 (佐賀城、長崎町、小倉港) |
名勝
箱館五稜郭
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位今北海道函館市。日本首座西洋式城郭,由江戶幕府箱館奉行所所建,耗時約七年,1864年竣工。外形如五芒星,故稱五稜郭。1869年,榎本武揚便是據此與新政府相抗。
松島
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琵琶湖
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天橋立
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那智瀑布
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位今和歌山縣東南部那智川。高一三三公尺,寬約十三公尺。
宮島(嚴島)
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桂濱
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阿蘇山
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櫻島
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維新之嵐 萩
萩
按:➊➋分別代表劇本一、劇本二。
不同顏色分別代表公議、佐幕、尊王。
【學力提升】
〔藩校〕上半圖(6,6)。
|
【上半圖】 (1,8)伊藤博文 (3,1)大村益次郎 (4,5)真木和泉➊ (5,1)吉富藤兵衛 (8,5)國司信濃 (9,8)福原越後 (10,6)周布政之助 (11,4)久坂玄瑞 廣澤真臣 毛利敬親 (11,8)桂小五郎 (12,5)益田右衛門介 |
【下半圖】 (4,2)品川彌二郎 (5,6)井上馨 (6,3)吉田松陰 (8,5)來島又兵衛 (9,3)長井雅樂 (11,3)椋梨藤太 |
不同顏色分別代表公議、佐幕、尊王。
【學力提升】
〔藩校〕上半圖(6,6)。
明倫館
長州藩藩校。1719年,藩主毛利吉元為振興士風而建。初期以徂徠學及朱子學為中心,幕末時又新增兵學、歷史、文學等科。
長州藩藩校。1719年,藩主毛利吉元為振興士風而建。初期以徂徠學及朱子學為中心,幕末時又新增兵學、歷史、文學等科。
徂徠學(徂徠音ㄘㄨˊㄌㄞˊcú lái)
出自荻生徂徠的儒學思想,批判朱子學以心性道德為中心之經典解釋,主張回歸先秦經典之原初語言與制度,去理解先王之道。
出自荻生徂徠的儒學思想,批判朱子學以心性道德為中心之經典解釋,主張回歸先秦經典之原初語言與制度,去理解先王之道。
維新之嵐 鹿兒島
鹿兒島
按:➊➋分別代表劇本一、劇本二。
不同顏色分別代表公議、佐幕、尊王。
【學力提升】
〔藩校〕下半圖(8,8)。
|
【上半圖】 (1,2)有馬新七 伊地知正治➊ 黑田清隆 島津忠義 島津齊彬 田中新兵衛 (3,4)島津豐後 (4,1)島津久光 (9,2)五代友厚 |
【下半圖】 (4,3)西鄉隆盛 (5,7)大久保利通 (7,6)海江田信義 村田新八 (9,4)中村半次郎 |
不同顏色分別代表公議、佐幕、尊王。
【學力提升】
〔藩校〕下半圖(8,8)。
造士館
薩摩藩藩校。1773年。藩主島津重豪仿效幕府昌平黌而立,1786年起名曰迼士館。教授和學、漢學(朱子學)、書法,同時也鍛鍊武藝。1855年,島津齊彬又加入洋學等科。明治維新後,隨着廢藩而廢校。
薩摩藩藩校。1773年。藩主島津重豪仿效幕府昌平黌而立,1786年起名曰迼士館。教授和學、漢學(朱子學)、書法,同時也鍛鍊武藝。1855年,島津齊彬又加入洋學等科。明治維新後,隨着廢藩而廢校。
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