ilaci fiyelen.
tiberi kesar han i tofohoci aniya, iodeya golo be kadalara amban pongti pilat, galiliyeya
goloi hošoi ejen irot, ituriya, tarahonit ba i hošoi ejen irot i deo filib,
abiliniya goloi hošoi ejen lisani, ujulaha lamasa angna, [kai]yafa bisire fonde sahariya i
jui iowang abkai ejen i hese be bigan de alifi, iordang bira i šurdeme bisire
geren bade, weile guwebure jalin aliyacun be yendebume, oboro doro be selgiyeme yabuha,
1提庇留該撒在位之十五年，本丟彼拉多為猶太方伯，希律為加利利分封之君，其弟腓力為以土利亞及特拉可尼地分封之君，呂撒聶為亞比利尼分封之君，
2亞那與該亞法為大祭司時，上帝之言臨撒迦利亞之子約翰於野，
3遂至約但四境，宣改悔之洗禮，俾罪得赦。
ere gemu isaiya porofiyeta i gisun i bithede arame tucibuhe songkoi oho, terei
henduhengge, bigan de hūlarangge i jilgan, ejen i jalin jugūn be dasata, talu jugūn be
necin obu. geren holo jukibumbi, geren alin munggan fangkala de isinambi, mudalire jugūn
tondo ombi, hailashūn jugūn necin ombi. yaya senggi sukdun bisirelengge, abkai
ejen i aituburengge be bahafi sabumbi sehebi.
4如先知以賽亞之書所載云，有呼於野者，其聲曰：備主路，直其徑。
5諸谷填之，山阜卑之，屈曲直之，崎嶇之路平之。
6凡有血氣者，將見上帝之拯救也。
iowang, ini oboro be alime jidere
geren niyalma de hendume, ai, meihe i duwali we suwende haminjire jobolon be jailame
ukcara be ulhibume alaha, tuttu ofi, weile be aliyara de, tede acara baita
yabu, geli ume suweni dolo, musei ama abargam seme gisurere, bi hono suwende alara,
abkai ejen ere udu wehe ci abaragam de juse be fusembuci ombi sembi, suhe
moo i fulehe i jakade emgeri sindafi bikai, sain tubihe banjirakū yaya moo be sacifi,
tuwa de maktambi, sehebi.
7衆出受洗，約翰謂之曰：蝮類乎，誰示爾避將來之怒乎？
8故當結果，以副改悔，勿自謂我有亞伯拉罕為父也。我語汝，上帝能由此石，興起亞伯拉罕之子孫焉。
9今斧置樹根，凡不結善果者，則斫之，委於火。
tereci geren niyalma tede, muse adarame yabuci acambi
seme, fonjimbihe, jabume, juwe hacin i etuku bisire niyalma etuku akūngge de bukini,
jeku bisire niyalma inu tuttu yabukini sehebi. cifun bargiyara niyalma, inu terei
oboro be alime jifi, (dede)[tede?], sefu, be adarame yabuci acambi seme fonjihade, jabume,
ume gaici acara ton ci tulgiyen fulu gaijara, coohai niyalma inu tede, muse
adarame yabuci acambi seme fonjiha de, jabume, ume weri niyalma be gidašara, ume
balai laidara, bahara caliyan de akdafi ekisaka banji sehebi.
10衆問曰：然則我當何為？
11曰：有二衣者，則分與無者。有食者亦然。
12稅吏亦來受洗，問曰：夫子，我當何為？
13曰：定賦之外毋索。
14有軍士問曰：我當何為？曰：毋強暴，毋誣詐，惟安爾餉。
geren niyalma aliyame, meni
meni mujilen i dolo iowang be, tere ainci heristos dere seme, gūnime bisirede,
iowang geren de jabume hendume, bi suwembe muke de oboro dabala, minci lakcafi
mangga jiderengge bi, bi gelhun akū terei hūwaitame sabu i uše be suci ojorakū,
tere suwembe enduringge enduri jai tuwa de obombi kai. uldefun terei gala de
bi, tere ini je falan de maise be edunggiyefi, maise i belge be ini calu de
bargiyafi, wekji be mukiyerakū tuwa de deijimbi sehebi.
15民方冀望，人皆心議約翰或即基督。
16約翰謂衆曰：我洗爾以水，有勝於我者來。即解其履帶，我亦弗堪。彼將洗爾以聖神及火。
17其手執箕，簸淨厥場，斂麥入倉，而燒穅以不滅之火。
iowang geren niyalma be
sain de huwekiyebume, hacin hacin i ten i gisun be yarume cembe tacihiyaha. damu hošoi
ejen irot, ini deo filib i sargan irodiyada, jai ini yabuha geren ehe i turgunde
iowang de wakašabure de, umai halahakū, elemangga ehe de ehe nememe, iowang be
gindana de horiha.
18約翰又多端勸之，宣福音於民。
19分封之君希律，因其弟腓力妻希羅底事，及所行諸惡，見責於約翰，
20乃益其惡，囚約翰於獄。
geren niyalma oboro be alire, isus oboro be alifi jalbarirede, gaitai
abka neifi, enduringge enduri kuwecihe i banin giru de terei ninggude wasinjiha,
kemuni abkai dorgici, si serengge, mini buyecuke jui kai, mini kesi doshon sinde
yongkiyahabi seme hendure jilgan donjibuha bihe.
21當衆民受洗時，耶穌亦受洗。祈禱間，天開，
22聖神降臨其上，狀如鴿，自天有聲云：爾乃我之愛子，我所欣悅者。
ere isus tere erinde gūsin se
otolo bifi, iosib i jui, iliya i jui, mattat i jui, lebi i jui, melha i jui, yangna i
jui, iosib i jui, mattati i jui, amos i jui, naom i jui, eselim i jui, nakge i jui,
mawat i jui, mattati i jui, semei i jui, iosib i jui, ioda i jui,
23耶穌始宣道時，年約三十。人以其為約瑟之子，約瑟之上為希里，
24其上為瑪塔，其上為利未，其上為麥基，其上為雅拿，其上為約瑟，
25其上為瑪他提亞，其上為亞摩斯，其上為拿鴻，其上為以斯利，其上為拿該，
26其上為瑪押，其上為瑪他提亞，其上為西美，其上為約瑟，其上為猶大，
yowangna i jui, resa i
jui, sorobabel i jui, salatail i jui, ner i jui, melha i jui, atda i jui, kusam i jui,
elmodam i jui, ir i jui, iosiya i jui, yeliyeser i jui, iorim i jui, mattat i jui,
lebi i jui,
27其上為約亞拿，其上為利撒，其上為所羅巴伯，其上為撒拉鐵，其上為尼利，
28其上為麥基，其上為亞底，其上為哥桑，其上為以摩當，其上為珥，
29其上為約細，其上為以利以謝，其上為約令，其上為瑪塔，其上為利未，
simeyiong ni jui, ioda i jui, iosib i jui, yonang ni jui, eliyakim i jui,
meliya i jui, mangnang ni jui, mattata i jui, natang ni jui, dabit i jui, yessei i
jui, obet i jui, boos i jui, salmong ni jui, nassong ni jui,
30其上為西緬，其上為猶大，其上為約瑟，其上為約南，其上為以利亞敬，
31其上為米利亞，其上為買南，其上為瑪達他，其上為拿單，其上為大衛，
32其上為耶西，其上為俄備得，其上為波阿斯，其上為撒門，其上為拿順，
aminadab i jui,
aram i jui, eserom i jui, fares i jui, ioda i jui, yakob i jui, isak i jui,
abargam i jui, tara i jui, nahor i jui, seruha i jui, ragab i jui, faliyek i jui,
eber i jui, sala i jui,
33其上為亞米拿達，其上為亞蘭，其上為希斯崙，其上為法勒斯，其上為猶大，
34其上為雅各，其上為以撒，其上為亞伯拉罕，其上為他拉，其上為拿鶴，
35其上為西鹿，其上為拉吳，其上為法勒，其上為希伯，其上為沙拉，
kainang ni jui, arwaksat i jui, sim i jui, noye i jui,
lameha i jui, matusal i jui enoha i jui, yaret i jui, maliyeliyeil i jui, kainang ni jui,
enos i jui, set i jui, adam i jui, abkai ejen i jui sembihe.
36其上為該南，其上為亞法撒，其上為閃，其上為挪亞，其上為拉麥，
37其上為瑪土撒拉，其上為以諾，其上為雅列，其上為瑪勒列，其上為該南，
38其上為以挪士，其上為塞特，其上為亞當，其上為上帝。
《滿蒙漢合璧教科書》第七冊第五十三課 腦
susai ilaci tacibure kicen, fehi, 第五十三課 腦
julgei fonde niyalmai ulhicun be, 古者以人之知覺
gemu niyaman be da obumbi sembi, 皆本於心
yargiyan oci niyaman senggi tucibure tetun ome, 實則心為發血之器
ulhicun i sekiyen, 而知覺之源
ainci fehi de holbombidere, 蓋屬於腦
fehi i dursun uju hoto i dergi meyen de jalupi, 腦體充塞頭顱上部
ton akū simen i sudala bifi, 有無數之神經
beyei gubci de hafurengge, 達於全體
talkiyan tonggo i gurun i gubci dendeme sindaha gese, 猶電線之分布全國
terei mejige be ishunde hafumbumbi, 以互通其消息
musei niyalma aššame arbušarangge bici, 吾人有所動作
fehi ci simen i sudala de selgiyefi, 則自腦傳令於神經
tanggū dursun be jorirengge, 以指揮百體
uheri kūwaran ci talkiyan be dendere kūwaran de ulara adali kai, 猶總局傳電於分局也
fintara gosiholoro nimere yocara, 痛楚疴癢
sukū yali de cunggūšara, 觸於肌膚
jilgan boco wa amtan, 聲色臭味
šan yasa angga oforo de siraci, 接於耳目口鼻
simen i sudala terei acinggiyame serebure be ulame, 則神經傳其感覺
fehi de hafurengge, 以達於腦
dendere kūwaran ci talkiyan be uheri kūwaran de ulara adali kai, 猶分局傳電於總局也
inenggi i sidende baita araci, 日間作事
fehi i hūsun ebereme ekiyeniyefi, 則腦力消耗
dobori urunakū amgame dedure be niyecembi, 夜必睡眠以補之
ajige jui i fehi i dursun jalure unde ofi, 童子腦體未充
amgara erin labdu oci acambi, 眠時宜多
se mutuha niyalma, 年長之人
dobori amgara de jakūn ajige erin i kemun obuhabi. 夜眠以八小時為度
julgei fonde niyalmai ulhicun be, 古者以人之知覺
gemu niyaman be da obumbi sembi, 皆本於心
yargiyan oci niyaman senggi tucibure tetun ome, 實則心為發血之器
ulhicun i sekiyen, 而知覺之源
ainci fehi de holbombidere, 蓋屬於腦
fehi i dursun uju hoto i dergi meyen de jalupi, 腦體充塞頭顱上部
ton akū simen i sudala bifi, 有無數之神經
beyei gubci de hafurengge, 達於全體
talkiyan tonggo i gurun i gubci dendeme sindaha gese, 猶電線之分布全國
terei mejige be ishunde hafumbumbi, 以互通其消息
musei niyalma aššame arbušarangge bici, 吾人有所動作
fehi ci simen i sudala de selgiyefi, 則自腦傳令於神經
tanggū dursun be jorirengge, 以指揮百體
uheri kūwaran ci talkiyan be dendere kūwaran de ulara adali kai, 猶總局傳電於分局也
fintara gosiholoro nimere yocara, 痛楚疴癢
sukū yali de cunggūšara, 觸於肌膚
jilgan boco wa amtan, 聲色臭味
šan yasa angga oforo de siraci, 接於耳目口鼻
simen i sudala terei acinggiyame serebure be ulame, 則神經傳其感覺
fehi de hafurengge, 以達於腦
dendere kūwaran ci talkiyan be uheri kūwaran de ulara adali kai, 猶分局傳電於總局也
inenggi i sidende baita araci, 日間作事
fehi i hūsun ebereme ekiyeniyefi, 則腦力消耗
dobori urunakū amgame dedure be niyecembi, 夜必睡眠以補之
ajige jui i fehi i dursun jalure unde ofi, 童子腦體未充
amgara erin labdu oci acambi, 眠時宜多
se mutuha niyalma, 年長之人
dobori amgara de jakūn ajige erin i kemun obuhabi. 夜眠以八小時為度
《滿蒙漢合璧教科書》第七冊第五十二課 洞庭湖
susai juweci tacibure kicen, dung ting hū tenggin, 第五十二課 洞庭湖
cang giyang ula han šui muke i julergi, 江漢之南
siyang giyang ula yuwan šui i amargi de, 湘沅之北
geren muke i toktonohangge, 衆水所匯
uthai amba tenggin banjinahabi, 遂成巨湖
seibeni ci dung ting seme tukiyembihebi, 自昔稱曰洞庭
juwari bolori muke debeci, 夏秋水漲
geren tenggin holbome acara de, 諸湖聯合
abka be buliyame na be acinggiyara arbun bi, 有吞天撼地之勢
amasi eyeme amba ula de hafufi, 北流通大江
ba ling ni ba i emu hošo, 巴陵一角
niruha nirugan adali, 儼然圖畫
sargašarangge gemu yo yang leo taktu de tafafi, 遊者皆登岳陽樓
terei saikan de sartabumbi, 以賞其勝
tenggin i dolo giyūn šan alin bi, 湖中有君山
geren hada buren i adali, 諸峯如螺
mukei ninggude cokcohon, 屹立水上
tuwabun arbun ferguwecuke lakcahabi, 景狀奇絕
tenggin i muke debere fonde, 湖水漲時
šurdeme jakūn tanggū fulu ba hamime, 周幾八百餘里
edun dekdeme boljon jolhofi, 風起浪湧
mederi i dolo bisire adali, 如在海中
tuweri niyengniyeri muke gocici, 冬春水落
micihiyan ningge yooni jubki birgan ome, 則淺者悉為洲渚
terei ilhi inu ulan onggolo gese, 其次亦若溝港
tenggin i dulimba i filtahūn ningge, 湖心之空曠者
damu udu juwan ba dabala, 僅數十里耳
badarangga doro i orin duici aniya, 自光緒二十四年
yo jeo be hūdai darun obume neihe ci, 岳州闢為商埠
teni sukdun i jahūdai bifi tenggin dolo hahilame yabufi, 始有汽船駛行湖中
cang ša ba de hafume, 以達長沙
yaburengge ildun obuhabi. 行者便之
cang giyang ula han šui muke i julergi, 江漢之南
siyang giyang ula yuwan šui i amargi de, 湘沅之北
geren muke i toktonohangge, 衆水所匯
uthai amba tenggin banjinahabi, 遂成巨湖
seibeni ci dung ting seme tukiyembihebi, 自昔稱曰洞庭
juwari bolori muke debeci, 夏秋水漲
geren tenggin holbome acara de, 諸湖聯合
abka be buliyame na be acinggiyara arbun bi, 有吞天撼地之勢
amasi eyeme amba ula de hafufi, 北流通大江
ba ling ni ba i emu hošo, 巴陵一角
niruha nirugan adali, 儼然圖畫
sargašarangge gemu yo yang leo taktu de tafafi, 遊者皆登岳陽樓
terei saikan de sartabumbi, 以賞其勝
tenggin i dolo giyūn šan alin bi, 湖中有君山
geren hada buren i adali, 諸峯如螺
mukei ninggude cokcohon, 屹立水上
tuwabun arbun ferguwecuke lakcahabi, 景狀奇絕
tenggin i muke debere fonde, 湖水漲時
šurdeme jakūn tanggū fulu ba hamime, 周幾八百餘里
edun dekdeme boljon jolhofi, 風起浪湧
mederi i dolo bisire adali, 如在海中
tuweri niyengniyeri muke gocici, 冬春水落
micihiyan ningge yooni jubki birgan ome, 則淺者悉為洲渚
terei ilhi inu ulan onggolo gese, 其次亦若溝港
tenggin i dulimba i filtahūn ningge, 湖心之空曠者
damu udu juwan ba dabala, 僅數十里耳
badarangga doro i orin duici aniya, 自光緒二十四年
yo jeo be hūdai darun obume neihe ci, 岳州闢為商埠
teni sukdun i jahūdai bifi tenggin dolo hahilame yabufi, 始有汽船駛行湖中
cang ša ba de hafume, 以達長沙
yaburengge ildun obuhabi. 行者便之
《滿蒙漢合璧教科書》第七冊第五十一課 嵩山
susai emuci tacibure kicen, sung šan alin, 第五十一課 嵩山
suwayan bira ci julesi, 自河以南
hūwai šui muke ci amasi, 淮以北
alin i den bime yebcungge, 山之高且秀者
sung šan alin ci dabarangge akū, 無過嵩
sung šan alin de tafara de juwe jugūn bi, 登嵩有二道
emu ningge wargi jugūn i wan sui feng hada ci, 一自西路萬歲峯
emu ningge dergi jugūn i lu yan' hada ci, 一自東路盧巖
lu yan' hada i jugūn duibuleci necin ja, 而盧巖之道較平易
sargašara niyalma labdu yabumbi, 游人多從之
juwe jugūn ishunde acaha manggi, 兩道交會後
amba ajige tiye liyang hiya hada be darici, 過大小鐵梁峽
fiyeleku minggan jakūru, 削壁千尋
wasihūn enggeleci fere akū, 下臨無地
wehe be šusileme doohan arame dulere de, 鑿石駕橋以過
mehume yohoron i dolo be tuwaci, 俯視壑中
[da]bkūri wehe dabkūri (golakū)[gūlakū?] i šumin, 疊石嶙峋
akjan kunggur seme talkiyan kūwar sere gese, 雷轟電劈
bonio monio i amcatame šuseme wasime muterakūngge kai, 猨猱所不能攀縋也
geli amasi tiyan' men duka be duleci, 又北過天門
juru hada dulimba ci lakcaha, 雙峯中斷
edun tugi terei sidenderi tucime dosimbi, 風雲出入其間
mudakiyame wargi amargi i baru oci, 折而西北
uthai dulimba hada i cokcihiyan de wesimbi, 乃上中峯之頂
ere tai ši sehengge kai, 此所謂太室也
yasa i hūsun be wacihiyame duin i baru tuwaci, 極目四顧
geren hada bombonome faidafi, 羣峯羅列
amasi bira eyen be karaci, 北望河流
hayame umiyesun i adali, 蜿蜒如帶
wasihūn šoo ši be hargašaci, 西瞻少室
yashangga hafuka ferguwecuke aldungga, 玲瓏瓌異
julgei niyalma kemuni tai ši šoo ši seme tukiyehengge, 古人嘗稱太室少室
turgun bikai. 有以也
suwayan bira ci julesi, 自河以南
hūwai šui muke ci amasi, 淮以北
alin i den bime yebcungge, 山之高且秀者
sung šan alin ci dabarangge akū, 無過嵩
sung šan alin de tafara de juwe jugūn bi, 登嵩有二道
emu ningge wargi jugūn i wan sui feng hada ci, 一自西路萬歲峯
emu ningge dergi jugūn i lu yan' hada ci, 一自東路盧巖
lu yan' hada i jugūn duibuleci necin ja, 而盧巖之道較平易
sargašara niyalma labdu yabumbi, 游人多從之
juwe jugūn ishunde acaha manggi, 兩道交會後
amba ajige tiye liyang hiya hada be darici, 過大小鐵梁峽
fiyeleku minggan jakūru, 削壁千尋
wasihūn enggeleci fere akū, 下臨無地
wehe be šusileme doohan arame dulere de, 鑿石駕橋以過
mehume yohoron i dolo be tuwaci, 俯視壑中
[da]bkūri wehe dabkūri (golakū)[gūlakū?] i šumin, 疊石嶙峋
akjan kunggur seme talkiyan kūwar sere gese, 雷轟電劈
bonio monio i amcatame šuseme wasime muterakūngge kai, 猨猱所不能攀縋也
geli amasi tiyan' men duka be duleci, 又北過天門
juru hada dulimba ci lakcaha, 雙峯中斷
edun tugi terei sidenderi tucime dosimbi, 風雲出入其間
mudakiyame wargi amargi i baru oci, 折而西北
uthai dulimba hada i cokcihiyan de wesimbi, 乃上中峯之頂
ere tai ši sehengge kai, 此所謂太室也
yasa i hūsun be wacihiyame duin i baru tuwaci, 極目四顧
geren hada bombonome faidafi, 羣峯羅列
amasi bira eyen be karaci, 北望河流
hayame umiyesun i adali, 蜿蜒如帶
wasihūn šoo ši be hargašaci, 西瞻少室
yashangga hafuka ferguwecuke aldungga, 玲瓏瓌異
julgei niyalma kemuni tai ši šoo ši seme tukiyehengge, 古人嘗稱太室少室
turgun bikai. 有以也
《滿蒙漢合璧教科書》第七冊第二十七課 旅館
orin nadaci tacibure kicen, tatara kuren, 第二十七課 旅館
te cendeme gemungge hecen amba hoton i sidende sargašame, 今試遊於通都大邑間
terei tatara kuren de dosici, 入其旅館
nantuhūn (usihen)[usihin?] largin suwaliyata, 污溽繁雜
emu yamji teci ojorakū i gesengge, 若不可以一夕居者
ere yargiyan icihiyame dasarangge i sain akū, 此固經營者之不善
inu tatara antahasai siden i erdemu be tuwakiyarakū ci, 亦固旅客之不守公德
isiburengge bi, 而有以致之
an i niyalma boode tere de, 恆人家居
udu emu tetun emu jaka seme, 雖一器一物
gūnin de jebkeleme hairame karmarakūngge akū, 無不加意愛護
tatara kuren de isinaci, 至於旅館
kemuni gūnin i cihai nantuhūrame efuleme, 往往任意污毀
umai amala jiderengge de bodorakūngge, 曾不為後來者計
ainu, 何也
goidame tere ba waka seme, 以非久居之地
tuttu dahūme tuwašame hairarakū dabala, 故不復顧惜耳
seibeni šu sun jo tataha kuren i bade, 昔叔孫婼所館
udu emu inenggi seme, 雖一日
urunakū terei fajiran boo be dasame, 必葺其牆屋
yore nerginde teni isinjime saka i gese, 去之如始至
guwe io doo tatara boo de indehe dari, 郭有道每宿逆旅
uthai beye fusume erimbi, 輒自灑掃
genehe amala, 去後
niyalma isinjifi, 人至
sabuci, 見之
hendume, 曰
ere urunakū guwe io doo sikse indehe ba sembi, 此必郭有道昨宿處也
julgei niyalma i siden i erdemu be ujelerengge uttu, 古人之重公德也如此
musei jergingge i durun kemun wakao. 非吾輩之規範歟
te cendeme gemungge hecen amba hoton i sidende sargašame, 今試遊於通都大邑間
terei tatara kuren de dosici, 入其旅館
nantuhūn (usihen)[usihin?] largin suwaliyata, 污溽繁雜
emu yamji teci ojorakū i gesengge, 若不可以一夕居者
ere yargiyan icihiyame dasarangge i sain akū, 此固經營者之不善
inu tatara antahasai siden i erdemu be tuwakiyarakū ci, 亦固旅客之不守公德
isiburengge bi, 而有以致之
an i niyalma boode tere de, 恆人家居
udu emu tetun emu jaka seme, 雖一器一物
gūnin de jebkeleme hairame karmarakūngge akū, 無不加意愛護
tatara kuren de isinaci, 至於旅館
kemuni gūnin i cihai nantuhūrame efuleme, 往往任意污毀
umai amala jiderengge de bodorakūngge, 曾不為後來者計
ainu, 何也
goidame tere ba waka seme, 以非久居之地
tuttu dahūme tuwašame hairarakū dabala, 故不復顧惜耳
seibeni šu sun jo tataha kuren i bade, 昔叔孫婼所館
udu emu inenggi seme, 雖一日
urunakū terei fajiran boo be dasame, 必葺其牆屋
yore nerginde teni isinjime saka i gese, 去之如始至
guwe io doo tatara boo de indehe dari, 郭有道每宿逆旅
uthai beye fusume erimbi, 輒自灑掃
genehe amala, 去後
niyalma isinjifi, 人至
sabuci, 見之
hendume, 曰
ere urunakū guwe io doo sikse indehe ba sembi, 此必郭有道昨宿處也
julgei niyalma i siden i erdemu be ujelerengge uttu, 古人之重公德也如此
musei jergingge i durun kemun wakao. 非吾輩之規範歟
《滿蒙漢合璧教科書》第六冊第三十四課 羣螘
gūsin duici tacibure kicen, geren yerhuwe, 第三十四課 羣螘
geren yerhuwe heliyen sebsehe be emgi jabcame ušafi yabure de, 羣螘共攢螳螂而走
heliyen sebsehe emgeri terei mayan be sidahiyaci, 螳螂一奮其臂
yerhuwe i sarbahūn tuherengge ton akū, 則螘之倒仆者無算
tuttu seme dahanduhai sarbahūn ofi dahanduhai ilifi, 然隨仆隨起
jabcame yaburengge da an i, 攢行如故
dubentele ušame yeru de dosimbuha, 卒曳入穴
lo halai tacikūi jui sabufi ferguwefi, 羅生見而怪之
sefu de fonjime, 問於師曰
heliyen sebsehe i amba bime etuhun i, 以螳螂之大且強
ainu yerhuwe de hafirabuha ni, 胡為見困於螘
sefu hendume, 師曰
emu yerhuwe i heliyen sebsehe deri duibuleci, 以一螘比螳螂
yerhuwe ajige bime heliyen sebsehe amba, 則螘小而螳螂大
minggan tanggū yerhuwe i heliyen sebsehe deri duibuleci, 以千百螘比螳螂
heliyen sebsehe komso bime yerhuwe labdu ome, 則螳螂小而螘大
tuttu abkai fejergi i umesi etuhun ningge, 故天下之最強者
geren i hūsun de isirengge akū, 莫如羣力
yala feniyen de ijilame muteci, 果能合羣
ai bakcilara babi sehebi. 何敵之有
geren yerhuwe heliyen sebsehe be emgi jabcame ušafi yabure de, 羣螘共攢螳螂而走
heliyen sebsehe emgeri terei mayan be sidahiyaci, 螳螂一奮其臂
yerhuwe i sarbahūn tuherengge ton akū, 則螘之倒仆者無算
tuttu seme dahanduhai sarbahūn ofi dahanduhai ilifi, 然隨仆隨起
jabcame yaburengge da an i, 攢行如故
dubentele ušame yeru de dosimbuha, 卒曳入穴
lo halai tacikūi jui sabufi ferguwefi, 羅生見而怪之
sefu de fonjime, 問於師曰
heliyen sebsehe i amba bime etuhun i, 以螳螂之大且強
ainu yerhuwe de hafirabuha ni, 胡為見困於螘
sefu hendume, 師曰
emu yerhuwe i heliyen sebsehe deri duibuleci, 以一螘比螳螂
yerhuwe ajige bime heliyen sebsehe amba, 則螘小而螳螂大
minggan tanggū yerhuwe i heliyen sebsehe deri duibuleci, 以千百螘比螳螂
heliyen sebsehe komso bime yerhuwe labdu ome, 則螳螂小而螘大
tuttu abkai fejergi i umesi etuhun ningge, 故天下之最強者
geren i hūsun de isirengge akū, 莫如羣力
yala feniyen de ijilame muteci, 果能合羣
ai bakcilara babi sehebi. 何敵之有
訂閱：
文章 (Atom)