梵文心經

＊對梵文認識未深，以下內容僅供參考。

南無喝	薩嚩誐攘野
namaḥ	sarvajñāya
禮敬	全知者

namas 禮敬 gloire à。namas 後接 s- 為首之字時，音變為 namaḥ（參考）。
sárvajñā (n.) 全知者 qui sait tout。此處為與格 sarvajñāya。

阿哩也嚩嚕枳帝濕嚩路	冒地娑怛侮	儼鼻囕	鉢囉誐攘播囉弭哆	左哩焰	左囉麼[口女]
ārya-avalokiteśvaro	bodhisattvo	gaṃbhīraṃ	prajñāpāramitā	caryāṃ	caramāṇo
聖觀自在	菩薩	深	般若波羅蜜多	修行	實行時

ārya 尊、聖 noble ; respectable。
avalokita (n.) 觀 action de regarder。
īśvara 自在。
bodhi 覺（音譯「菩提」）。
sattva 有情（音譯「薩埵」）。此處為主格 sattvo。
bodhisattva 覺有情，音譯「菩提薩埵」，簡稱「菩薩」。
gambhīrā 深 profond。

尾也嚩嚕迦野底	娑麼	畔左	塞建駄	娑怛室左	娑嚩婆嚩	戍儞焰	跛失也底	娑麼
vyavalokayati	sma	pañca	skandhā	stā śca	svabhāva	śūnyan	paśyati	sma
照見	了	五	蘊		性	空	視作	了

pañca 五 cinq。
skandha 蘊 facteur constitutif de l'ego。
svabhāva 自性 nature propre。
śūnya 空 le vide, le néant。
paś 視為 considérer comme。

伊賀	捨哩補怛囉	嚕畔	戍儞焰	戍儞也嚏嚩	嚕畔
iha	śāriputra	rūpaṃ	śūnyatā	śūnyataiva	rūpaṃ
這裏、如此	舍利子	色	空	空	色

iha 這裏 ici。
śāriputra 舍利弗。釋迦牟尼佛十大弟子之一。
rūpa 色 la forme matérielle。

嚕播	曩	比[口栗]他	戍儞也哆	戍儞也哆野	曩	比[口栗]他[薩/女]嚕畔
rūpān	na	pṛthak	śūnyatā	śūnyatāyā	na	pṛthag-sa-rūpaṃ
色	不	異	於空	空	不	異於色

na 不 ne pas。
pṛthak (adv.) 異 séparément, différemment。

夜怒	嚕畔	娑戍儞也哆	夜	戍儞也哆	娑嚕畔
ya nu	rūpaṃ	sa-śūnyatā	ya	śūnyatā	sa-rūpaṃ
故	色	空		空	色

曀嚩弭嚩	吠那曩	散誐攘	散娑迦囉	尾誐攘喃
evameva	vedanā	saṃjñā	saṃskāra	vijñānaṃ
如是	受	想	行	識

evam 如是 ainsi。
vedanā (n.) 受 la sensation。
saṃjñā 想 la perception cognitive。
saṃskāra 行 la formation mentale。
vijñāna 識 la connaissance discriminante。

伊賀	捨哩補怛囉	薩嚩	達麼	戍儞也哆落乞叉拏
iha	śāriputra	sarva	dharmāḥ	śūnyatā-lakṣaṇā
這裏、如此	舍利子	一切	法	空相

sarva 一切 tout。
dharma 法 la Loi。

阿怒哆播曩	阿寧嚕駄	阿麼攞	阿尾麼攞	阿怒曩	阿播哩補攞拏
anutpannā	aniruddhā	amalā	avimalā	anūnā	aparipūrṇaḥ
不生	不滅	不垢	不淨	不減	不增

a-, an- 前綴，表否定（後接母音時用 an-）。
utpanna (adj.) 生 surgi ; produit。
niruddha (adj.) 滅 obstrué, arrêté。
mala (n.) 垢 saleté。
vimala (adj.) 淨 pur, immaculé。
ūna (adj.) 減 déficient ; moindre de。
paripūrṇa (adj.) 增 complet ; exhaustif。

哆娑每	捨哩補怛囉	戍儞也哆焰	曩	嚕畔
tasmāt	śāriputra	śūnyatāyāṃ	na	rūpaṃ
是故	舍利子	空	無	色

tasmāt 是故 ainsi, pour cette raison。

曩	吠那曩	曩	散誐攘	曩	散娑迦囉	曩	尾誐攘喃
na	vedanā	na	saṃjñā	na	saṃskāra	na	vijñānaṃ
無	受	無	想	無	行	無	識

曩	斫乞蒭	戍嚕怛囉	迦囉拏	[口爾]賀嚩	迦野	麼曩[台/十/力]
na	cakṣuḥ	śrotra	ghrāṇa	jihvā	kāya	manāṃsi
無	眼	耳	鼻	舌	身	意

cakṣus 眼 œil。
śrotra 耳 oreille。
ghrāṇa 鼻 nez。
jihvā 舌 langue。
kāya 身 corps。
manas 意 pensée, esprit。

曩	嚕畔	攝那	彥駄	囉娑	娑播囉瑟吒尾也	達麼
na	rūpaṃ	śabda	gandha	rasa	spraṣṭavya	dharmāḥ
無	色	聲	香	味	觸	法

śabda 聲 bruit, son。
gandha 香 odeur, senteur ; parfum。
rasa 味 goût, saveur。
spṛś (v.) 觸 toucher。

曩	斫乞蒭	駄都哩也嚩	曩	麼怒	尾誐攘喃	駄都
na	cakṣur	dhātur-yāvan	na	mano	vijñānaṃ	dhātuḥ
無	眼	界-乃至	無	意	識	界

dhātu 基本要素 élément primordial, substance élémentaire。
yāvat 乃至 (autant) que。
manas 意 pensée, esprit。

曩	尾儞也	曩引尾儞也	曩	尾儞也乞叉喻	曩引尾儞也乞叉喻
na	vidyā	nāvidyā	na	vidyākṣayo	nāvidyākṣayo
無	明	無無明	無	明盡	無無明盡

vidyā (n.) 明 science, connaissance, savoir, sagesse。
nāvidyā = na + a-vidyā
kṣaya 盡 fin。

野嚩	曩	[口惹]囉麼囉喃	曩	[口惹]囉麼囉拏乞叉喻
yāvan	na	jarāmaraṇaṃ	na	jarāmaraṇakṣayo
乃至	無	老死	無	老死盡

jarā (n.) 老 vieillesse。
maraṇa (n.) 死 extinction, agonie, mort。

曩	耨佉	娑敏那野	寧嚕駄	麼哩誐穰
na	duḥkha	samudaya	nirodha	mārgaṇa
無	苦	集	滅	道

duḥkha (n.) 苦 malheur, mal ; souffrance, peine, douleur。
samudaya (n.) 集 union, jonction。
nirodha (n.) 滅 Noble Vérité de la cessation de la souffrance。
mārga (n.) 道 voie, chemin, rue, route => étape sur la voie de la connaissance。

曩	誐攘喃	曩	鉢囉比底	曩引鼻娑麼野	哆娑每	那	鉢囉比底怛嚩
na	jñānaṃ	na	prāpti	na-abhisamaya	tasmān	na	prāptitva
無	智	無	得	無證	是故	無	得

jñāna 智 connaissance, savoir, science ; sagesse。
prāpti 得 fait d'obtenir, acquisition, gain, profit。
abhisamaya 證 accord => claire compréhension。

冒地娑怛嚩喃	鉢囉誐攘播囉弭哆麼室哩底也	尾賀囉底也只跢引嚩囉拏
bodhisattvānāṃ	prajñāpāramitām-āśritya	viharaty-acittāvaraṇaḥ
菩提薩埵	般若波羅蜜多-依	心無罣礙

āśri 依 s'attacher à, dépendre de, en référer à。
vihṛ
citta 心 connaissance ; pensée ; esprit, intelligence, raison ; cœur, sagesse。
āvaraṇa (adj.) (n.) 遮、礙 voile, couverture, protection ; enclos, barrière ; mur ; bouclier, armure。

只跢引嚩囉拏	曩悉底怛嚩	那	怛囉素都
cittāvaraṇa	nāstitvā	na	trasto
心罣礙	無有	無	恐怖

nāstitva 無有 non existence。
trasta (adj.) 恐怖 effrayé。

尾播哩也娑引底伽蘭哆	寧瑟吒	寧哩嚩喃
viparyāsātikrāntaḥ	niṣṭha	nirvāṇam
遠離顛倒	究竟	涅槃

viparyāsa (n.) 顛倒 fait de se retourner, de verser ; retournement。
atikrānta (adj.) 超越 excédé, surpassé, dépassé。
niṣṭha (adj.) 坐於 situé sur, reposant sur。
nirvāṇa 涅槃 éteint, mort, disparu ; apaisé => état de libération définitive。

底哩也駄嚩	尾也嚩悉體跢	薩嚩	沒駄	鉢囉誐攘播囉弭哆麼室哩底也
tryadhva	vyavasthitā	sarva	buddhāḥ	prajñāpāramitām-āśritya
三世	停留	一切	佛	般若波羅蜜多-依

tri 三 trois。
adhvan 世 voyage, trajet ; distance et temps (d'un voyage)。
vyavasthita (adj.) 停 placé, situé ; se trouvant à, compris dans。
buddha 佛陀 personne ayant réalisé l'Éveil libérateur。

阿耨跢蘭	糝藐也糝沒地麼鼻糝沒駄
anuttarāṃ	samyaksaṃbodhim-abhi-saṃbuddhāḥ
阿耨多羅（無上）	三藐（正等）三菩提（正覺）完全覺悟

anuttara 無上，或音譯作「阿耨多羅」 meilleur ; excellent ; insurpassable。
samyak 正等，或音譯作「三藐」 justement, correctement, exactement ; vraiment, absolument。
saṃbodhi 正覺，或音譯作「三菩提」 connaissance parfaite => éveil。

哆娑每	誐攘哆尾演	鉢囉誐攘播囉弭哆	麼賀	滿怛嚕
tasmāj	jñātavyaṃ	prajñāpāramitā	mahā	mantro
是故	應知	般若波羅蜜多	大	呪

mahat 大 grand。
mantra 呪 hymne sacré ; formule mystique ; incantation magique, charme。

麼賀	尾儞也	滿怛囉	阿耨哆囉	滿怛囉	阿娑麼娑麼	滿怛囉
mahā	vidyā	mantra	anuttara	mantra	asamasama	mantra
大	明	呪	無上	呪	無等等	呪

sama (adj.) 等同 égal, uni, plat | semblable, pareil, identique à。
asamasama = a- + sama + sama

薩嚩	耨佉	鉢囉捨麼曩	娑底也麼弭替也怛嚩
sarva	duḥkha	praśamanaḥ	satyam-amithyatvā
一切	苦	除	真實-不虛

praśamana (n.) 鎮、伏 fait de pacifier, de tranquilliser ; guérison。
satya (n.) 真實 sincérité, véracité。

鉢囉誐攘播囉弭哆目訖姤	滿怛囉	怛儞也他
prajñāpāramitām-ukto	mantraḥ	tadyathā
般若波羅蜜多-話語	呪	即如

ukta (n.) 話語、字句 mot, phrase。
tad 即 donc ; pour cette raison ; alors, en cela, c'est que。
yathā 如、根據 comme, selon, puisque, conformément à ; de même que, comme si。
tad yathā (adv.) 如下 notamment, comme suit, c'est ainsi que。

誐諦	誐諦	播囉誐諦	播囉僧誐諦	冒地	娑嚩賀
gate	gate	pāragate	pārasaṃgate	bodhi	svāhā
到達	到達	到彼岸	同到彼岸	菩提（覺悟）	祝願

gata (v.pp.) 去 allé, parti。
pāra 彼岸 rive opposée, rivage ; coté opposé。
saṃgata 同到 qui s'est rencontré, qui s'est réuni ; contracté。
svāhā 禮敬 gloire à。

伊底	鉢囉誐攘播囉弭哆	紇哩那野	素怛囕	娑麼鉢耽
iti	prajñāpāramitā	hṛdaya	sūtraṃ	samāptaṃ
如此	般若波羅蜜多	心	經	圓滿

iti 如是 ainsi, voilà。
hṛdaya 心 cœur ; entrailles, poitrine。
sūtra 經 fil, corde, cordon => traité d'enseignement canonique。
samāpta (v.pp.) 圓滿結束 atteint, obtenu, achevé ; accompli, terminé。