南轅北轍 & 風日爭權

摘自欽定四庫全書《戰國策・魏四》

　　魏王欲攻邯鄲【魏王，即魏安釐王】，季梁聞之，中道而反，衣焦不申【焦，指乾燥；申，指舒展，通「伸」。衣焦不申，指其衣乾縐而不拉伸】，頭塵不去，往見王曰：「今者臣來，見人於大行【行音ㄒㄧㄥˊxíng，指路】，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚。』臣曰：『君之楚，將奚為北面？』曰：『吾馬良。』臣曰：『馬雖良，此非楚之路也。』曰：『吾用多【用，指用資】。』臣曰：『用雖多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』『此數者愈善，而離楚愈遠耳。』今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數【數音ㄕㄨㄛˋshuò，屢次】，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。」

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〈風日爭權〉摘自林紓譯《伊索寓言》

　　北風與日爭權，試之路人，孰先褫其衣者勝。北風肆力以吹人，風力愈迅，而行人愈縮，而兜其衣。風憊，讓日爲之。日光甫及，行人解衣，已莫勝熱，且盡去其下衣入水矣。故以壓力勝人者，恆不勝，不若令人自解之速也。

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這兩個故事，雖然核心不同，但都說明一個道理，即要認清何為手段、何為目的，切莫將手段當作目的。有的人對於想要的目的，只會一股勁的做，甚至到了執着的地步，而不去管這麼做是否真的能達到他所想要的目的。這就猶如欲南而北，再快也到不了；猶如北風之吹人，力再勁也無用。